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涅盘》也。又有根缘，不闻前教，直闻《涅盘》，即具足识如来究竟因果，名大利根人。[39] 这里吉藏把听受《涅盘经》教说者分为两种：一为「历教不悟缘」，这即是先前所说那些自见佛之初、到闻受《法华经》的教...：《如来藏之研究》（台北：正闻出版社，1981年），页115─146，251─274；屈大成，前引书，页144─187；廖明活，前引书，页203─217；释恒清，前引书，页39─71。 67. ...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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日本大学中第一次开授的梵语课程。同一时期，佛教各宗派自明治十二年西本愿寺的龙谷大学起纷纷设立佛教大学[39]，新的研究机构加上新的研究风气，如同电光石火般交互激荡。产生新的佛教观和研究的方法论。 ...
王俊中
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的读者[注39]，而且林清玄也把写作的意念伸展当作是一件功德，要把这些功德回向给他的妻子小銮，还有一切众生[注40]。为什么作家的意念伸展对众生是有功德的呢？书籍畅销的功劳应该归功于读者的购买才对，当...菩提》 （九歌出版社，一九九二），页九─十。 注39：林清玄，《处处莲花开》 （九歌出版社，一九九四），页十二。 注40：林清玄，《拈花菩提》 （九歌出版社，一九八八），页九。 注41：《真正的...
郑志明
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藏西游传》等，既未载《心经》全文，亦未呈现该经在书中 的功能（注39）；何况，这两部书都只是《西游记》的节本 或略本（注40），无须在此多事赘述。真正载述《心经》与 唐僧取经的，在史料方面实则仅...年），册三 ，页六五四。 注39：阳至和，《西游记》 (台北：世界书局，民国五十七 年）；朱鼎臣，《唐三藏西游全传》 (书林刘莲台刊 本），美国国会图书馆摄制北平图书馆善本书胶片第 九七０号...
张静二
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传灯玉英集》的内容后，得出两个结论，一为王随在删节《景德传灯录》时，并无对特定之宗派刻意排斥删减之意识；再者，以《景德传灯录》卷27为例，王随只删节语句，并无对某单一禅宗传统有特别重视之情况。[39] ...简表列出此删节之情形，参其论文〈『传灯玉英集』?基础的考察〉，页48-50。 [38] 如唐龙之硕士论文〈晋南北朝隋唐两宋释家传记提要〉，页53-54。 [39] 参椎名宏雄〈『传灯玉英集』の...
黄绎勋
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醒39）等。虽然许多佛教题材故事在《三言》中实为占有颇大的比重，但其中呈现佛教死亡意义的作品，即轮回转生、因果报应、佛门坐化观念为主的故事却极为有限。 《三言》中有佛教超越死亡的观点作品是：〈陈可...也易于达到目的。唐代道绰继承昙鸾的思想，进一步把佛的教法分为圣道、净土二门。宣扬离圣人久远，圣道门不是一般众生所能悟证的，只有净土门简要易行，乘阿弥陀佛的本愿力就能往生净土。参见注1，页39。 [...
金明求
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数据其层次感大体上是很难表现出来的，虽然可借着特殊的安排来突显，但效果并不理想。[39]但数字化资料就没有这种困扰，因为数字化数据是属于「跳跃式资料」，使用者可以很轻易的从一笔数据跳到另一笔资料，而...ccbs.ntu.edu.tw）便搜集了许多这类型的网站。 [25] March 1999正式版。 [26] 有关这方面的详细说明可参阅《佛教图书馆馆讯》第15期，页28～39。本文为杜正民题为〈...
张琼夫
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德的着书中， p. 314 兹可分类如下：[38] 1、姚秦．鸠摩罗什（Kumārajīva）（350～409）[39]译《佛说仁王般若波罗蜜经》[40]（二卷本）： I.卷上〈二谛品〉...民国81年1月一修订版。 平井俊荣着： ──〈二谛说より见たる吉藏の思想形成〉，《印度学佛教学研究》第12卷第2号（通卷第24号），日本：东京，日本印度学佛教学会，昭和39（1964）年3月，页...
如戒法师
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袖的这场会面的另一重要活动是双方互赠尊号，索南嘉措赠阿 勒坦汗「咱克喇瓦尔第彻辰汗」，索南嘉措则得到「圣识一切 瓦齐尔达喇达赖喇嘛」之尊号（注 39 ）。原来蒙古汗权本不 待外邦领袖赐封，但...
王俊中
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;应该被净化的国土”之意，主要是在《般若经》中说明。［39］而印顺法师的“创造净土”便是动词性的“净土”──净佛国土，也就是庄严国土。
... 39、默雷《人间净土与现代社会》，《法音》1997年第10期，21页，中国佛教协会。
40、《净土新论》，《净土与禅》，35－36页。
41、同上，36页。
42、同上，38页。
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圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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