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  • 许国霖与敦煌学

    郎君及善知识胡使禄公使者检部历官舅母关官保人可转及新三使风伯雨师等伏愿哀垂纳受功德乞延年益寿丽字七十二号[80]  按,笔者据原卷校正,发现前脱一行:“写《金光明最胜王经》一部十卷,右已上写经功德并同...辑,台北,1995年12月,23-70页。  [80]《敦煌石室写经题记与敦煌杂录》,叶九背。  [81]严耀中《敦煌文书中的“平等大王”和唐宋间的均平思潮》,《唐研究》第六卷,北京大学出版社,...

    余欣

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  • 圣凯法师:从《金刚经》到现代人生

    恼他。我母亲信佛很早,她大概在二十几岁时就开始信佛,我受她的影响很深。我母亲信佛很虔诚, 80 年代初到处建寺院,很多师父到我们家里来住。我母亲不但带师父到我们家里化缘,还带他们到别人家里去化缘。母亲...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 法显生平现象的思考

    正新修大藏经第 50 册337页中。  [11] 同上。  [12] 道安《鼻奈耶序》、《比丘大戒序》见大正新修大藏经第24册,851页和55册的第80页。  [13]《出三藏记集序》卷第九,大正新修...

    定 明

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  • 有病事醫不要事神(2)

    孙光宪(西元九OO—九六八年)所为,记载唐末五代诸国政治遗闻、士大夫言行与社会风俗,原书三十卷,今仅存二十卷。《太平广记》中所引此篇与佛教经典《百喻经》卷二第卅五则的宝箧镜喻80,及失译《杂譬喻经》卷...

    不详

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  • 有病事醫不要事神(3)

    78见大正藏第三册第十四页中。又于《大方便佛报恩经》中亦有类似的故事,见大正藏第三册,一三九页。  79见大正藏第四册,四五一——四五三页。  80见大正藏第四册,五四八页中。  81见大正藏第四册,...

    不详

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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    、(隋)摩诃衍提婆75  第五节 般舟行法的成熟期-唐代77  一、(唐)道绰禅师77  二、(唐)道宣律师79  三、(唐)善导大师80  四、(唐)慧日法师87  五、(唐)承远法师90  六、(...参与观察」在台湾汉人宗教田野的运用》,《中央研究院民族学研究所集刊》88:335-367。  陈英善  1995〈《摩诃止观》、《释禅》、《小止观》之比较〉,《谛观》80:1-22。  陈敏龄  ...

    陈汉洲

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  • 比丘波提木叉

    法羯磨的(意)欲后,假如后来表示嫌责者,波逸提。  80.任何比丘在僧团进行决断论事时,假如未与欲而起座离去者,波逸提。  81.任何比丘在僧团和合地给与衣后,假如后来表示嫌责:「诸比丘随亲厚将僧团的...

    不详

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  • 从佛教思想史上转身论的发展看观世音菩萨(2)

    始终不懈。 譬如在她登基后的第九年,(699) 她又勒令实叉难陀译了华严经 80卷,武则天并“亲临法座焕发序文”,在这同时,法藏在洛阳的佛授记寺也讲解华严经,支持武则天使用分身佛信仰。 (239)。...维摩诘经,T.474, P.519b.  (78)佛说遗日摩尼宝经,后汉支娄迦识译,T.350, vol.12, P.191b.  (79)维摩诘经,T.474, P.519b.  (80)同上,P....

    古正美

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  • 《般舟三昧经》思想之探讨

    印行。82、4。  22. 黄念祖着《佛说大乘无量庄严清净平等觉经解》。台北佛陀教育基金会印。81、2。  23. 释大寂着《净土探究》上下册。台北大乘经社印。80、10。   工具书  1. 《大正...

    蔡贵亮

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  • 国际学术界观音研究总目录

    绘制、业露华撰文:《中国佛教图像解释》,上海书店出版社,1992年9月。   80佛日:《观音圆通法门释》,《法音》1992年第10期。   81楼宇烈:《〈法华经〉与观音信仰》,原发表于《世界...

    不详

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