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31岁任法兰西学院梵文教授，以后在印度去日本游学，1913年受聘为彼得堡大学教授，曾任日法会馆会长。他的研究方法也是遵循法国佛教学研究的传统，以梵典为中心，参校汉、藏资料。1928年从日本归国，途经...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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光 296 普山 623 普桑 612 普愚 531 普济 485 普寂 310、311 普度 509 普士亚米多罗 31 善昭 319、486 善导 496、545 善修 542...
任继愈
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：第一、与作等无间缘所依止性，无间灭识能与意识作生依止。”B31 二是染污意，与我见、我慢、我爱、无明四种根本烦恼始终相应，是前六识所以染污的原因。 《摄大乘论》卷上云： “二、有...注释： ①B19B28B40《大正藏》31卷第480页下。 ②④⑤B32B34《大正藏》31卷第114页上。 ③《大正藏》31卷第133页中。 ⑥B35《...
徐绍强
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说《金刚经》，言下大悟，顿见真如本性，以此来开导门人。[注释：《坛经》［2］、[9]、[31]等］。慧能并不排斥经教，这与禅宗后来的“教外别传，不立文字”的主张有所不同，而他的自识本心，自见本性的思想...
不详
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，从而提出依他起通染净二分的转依说，[31] 进一步说明了主体与体性的问题、主体的识转变与体性的存在根基的相关课题，表现了真谛译的《起信论》的“一心开二门”的同样的思想模型。“转依”一词依诸不同论书...1991）一书，尤其是页23～36。 4. 参见上田义文《佛教思想史研究》，京都：文昌堂，昭和42年，页3～12、64～65。 5. 《成唯识论》，《大正藏》册31，页51上。 6. 释恒清《...
赖贤宗
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这话跟我们讨论的问题有什么关系呢？说了等于不说。他扭捏了半天，最后还是说︰“没有充分的理由把它看做‘东部’的。我不知道，爱哲顿先生所要求的究竟是什么样的“理由”。
在《文法》31，21，22节里...
季羡林
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Studies on Religious Syncretism in Buddhist Countries, p. 40。 [vi] Bechert 1 p. 27~31。关于锡兰大乘的语言问题，参阅...
季羡林
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28】无为。
【29】不有【30】不相续。
【31】空【32】无常【33】无余。
白品第四颂：
【34】欲三种【35】延请。
【36】法【37】僧【38】‘为本...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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工作，不然他们对逻辑应会三缄其口，正如龙树说：〞一切法空故，世间常等见，何处于何时，谁起是诸见〞(30)：〞业烦恼非实，入空戏论灭〞(31)。
空之逻辑没有一定的逻辑形式，在论证的形式上比一般...
郑学礼
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是故我不遮；如是汝无理，枉横而难我。 汝言语法别，此义我今说，无法得说语， 而我则无过。 ” (31) 依据英译本《回诤论》， 这两首颂的意思是：“我并 不否定任何事物， 也没有任何事物被否定( `...) Back 31 引见《大正藏》卷 32，页 15 上。 Back 32 译自：K.Bhattacharya, The Dialectical Method of `Nagarjuna` (`...
杨惠南
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