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用，从彼池出，流诸方域，尔乃得用。其佛法身，亦复如是，当其独绝于玄廓之中，人不蒙益。若从其身，化无量身，一切众生，尔乃蒙益。”[36]
十、“见佛”事件的理论问题：
“见佛”是修行者...独处于玄廓之境。”页84。
[34] 页85。
[35] 页85。
[36] 页86至87。
[37] 参见慧远之问：“远问曰：念佛三昧，如《般舟经》念佛章中说，多引梦为喻。梦是...
杜保瑞
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摄心内证”？何名为坐禅？和尚答：若教人“凝心入定，住心看净，起心外照，摄心内证”者，此是障菩提。今言坐者，念不起为坐；今言禅者，见本性为禅。所以不教人坐身住心入定36。 神会认为顿悟就是“无念”、...
释见岸
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研究》，9卷2号，1961。 28. 间野潜龙，《中国明代僧官》，收入《大谷学报》，36卷3期，1956。 29. 间野潜龙，《明代文化史研究》，京都：同朋社，1979。 30. 滋贺高义，《...
陈金凤
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不行关防，搜孥（拿）者，各参究治罪。[83][36] 3. 凡左道惑众之人，或烧香集徒、夜聚晓散，为从者及称为善友，求讨布施至十人以上，并军民人等，不问来历，窝藏接引；或寺观住持，客留披剃、冠簪，...凌驾其上。 [36][36] 郭朋《明清佛教》，福州：福建人民出版社，1982，页303~308。作者在长达340页的《明清佛教》一书中，清代佛教部分还不到50页，却用了15页来批评雍正的著作、言论...
圣空法师
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因明逻辑学论集、老子学案、新理学评论、评新唯识论者之思想、散篇论著等，36万字。 卷十 P.1—891 杂文、诗选、五十自述、文记、书信等，55万字。 【附记】 本文完成于2001年12月25日。...
不详
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35]可他没料到1952年去台湾后，遭受到了12年的“漫天风雨”[36]，致使他的人间佛教理念无法推展开，只得退回关房，潜心著述，用文字般若来表达他的人间关怀。
在《人间...大师长于融贯，而我却偏重辩异。（见于《冰雪大地撒种的痴汉》）
[34] 《印顺集》，第118页。
[35] 《印顺集》，第119页。
[36] 从1952年初秋由香港到台湾，至...
张华
佛学论文|因明|五明
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对于此一俗谛的妄想取著之心，从而会入灭俗之空性真谛理中。至于通教人对于二谛的理解，则于真谛上的理解固同为了解其为缘起性空之义，然于俗谛上的见解则与藏教人不同，《玄义》卷二下云： 幻有空二谛者[36...
释法藏
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就是无自性空。故《般若经》虽类集有种种空，但不出此二义36。否定实体，破斥自性，当然也可说是般若空的义涵。不过《般若经》的空义，重点不但在于否定，更是在超越，也就是胜义自性空。龙树说：“自性有二种：一者...p180~186。 3 《杂阿含》296经﹙大正2. 84b13~c﹚，《南传》13卷、p.36~38。SN. vol. Ⅱ, pp.25~26。 4 以上有关“缘起”与“缘生”之语义分析，参考...
释如源
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基隆市
43
45
66
65
宜蘭縣
26
65
55
58
桃園縣
38
55
63
83
新竹市
52
54
36
43
新竹縣
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宣方
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从没听说过林山村有座寺院。 带着这样的疑惑，文物普查队走访了村中年长的老者，村中的老人说，这里的石槽在他们出生以前就存在了，但是谁也不知道这些石槽的来历。原来，，在解放初期，村里共有36口石槽，...
不详
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