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以致对印度逻辑的发展所做出的重大贡献。 * 本文为教育部人文社会科学重点研究基地2006年度重大项目“佛教逻辑研究”(06JJD72040002)系列成果之一。 [1] 陈大齐:《因明大疏蠡测》...
郑 伟 宏
|佛学论文|因明|五明|
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* 本文为教育部人文社会科学重点研究基地2006年度重大项目“佛教逻辑研究”(06JJD72040002)系列成果之一。[1] 华东师范大学出版社2007年1月重印本书时将书名改为《...
郑伟宏
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1949. 06 巴宙:论巴利佛典中的阿罗汉,海潮音五十一卷五月号,一九七○。 07 W. Pachow, A Comparative Study of the Pratimoksha,pp....
巴 宙
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文章编号:1004-9142(2001)02-0104–06
禅宗(禅分南北二宗,六祖惠能所创之南宗为中国禅宗主脉。因此,如无特殊说明,学界所言之禅宗即指南宗。)是印度佛教中国本土化的产物。禅宗所...
孙延军
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一篇向国家长期发展委员会及行政院美援 运用委员会致谢资助刊印费的一篇文字)也是称建文帝在位的 四年为“洪武三十二年”至“洪武三十五年”。
注04 即建文四年,参注二。
注06 ...
曹仕邦
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奏折,光绪二十四年五月条,(台北,中央 研究会史语所)。
注06 同注3。
注07 释印光,“护教文序”,收入印光大师文钞三篇,卷下,(台 北,佛教出版社),序页16。
注...
黄运喜
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注体恒有 69 法曼茶罗 394 法乘七支 241 灶什一,心 264 泥沤 79 净上 78、274 “净上真宗 546 净上信仰 06 净土结社 498 ”净土(念佛)宗剔 5、...
任继愈
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之缩写,及册数、页数、栏次。以下皆同。(05) 根据吉津〈华严同别一乘?成立?展开〉(34页)所说,智俨并未将法华与华严明配为同别二教,配对是法藏的“新主张”,但此点尚待斟酌探讨。(06) 如方立天《...
庄昆木
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) 注 06 《大乘成业论》(大正 31,页 785 上。) 注 07 《业成就论》(大正 31,页 780 上。) 注 08 《显识论》(大正 31,页 880 下。) 注 09 请参阅注...
黄俊威
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标识码]A[文章编号]1009一2692(2004)01一0054一06 佛教自东汉传入中国后,势力迅速得到扩展。到隋唐之时,终成浩然之势,成为中国文化的主导形态,煊赫一时。集儒、释、道三者之大成的...
魏义霞
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