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。 冯大阿遮黎曰:“法界本体未起用时绝无表征,故曰大空本体……开为总相者,识大之见端……”(心经广义P107)又曰:“离四句绝百非,正真空之意,若心缘真如总相,虽不分别,既涉识大范围,本节所谓空相,...
孟晓路
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21322764112.html
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法音》2006年第二期。 [6] 关于现代学者对“识”的两个梵文原语的不同解释,参见陈一标《识的诠释——vijn~a^na与vijn~apti》,《圆光佛学学报》第6期,2001年,第107-120页...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22313565699.html
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供养人题记,从一些契约、籍帐、文书、墓志等这些来自于非专业“书法”队伍中的庶民书法中,我们可以看出,经生书法和庶民书法是截然两途的。 敦煌莫高窟107窟中,有一条唐代女供养人的墨书题记,上写“□...
王元军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22353765926.html
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无论佛陀出现于什么时代,什么地方,他的知识、能力、存在,必是适应而到达恰好的。”107连著三次强调“恰到好处”,有些佛陀观,不是太过玄奇,就是太过世俗,是无法恰到好处的。佛陀的圆满,未必要表现在种种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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经疏部三),页 107-491。台北:世桦印刷企业有限公司。 唐˙澄观述。大方广佛华严经随疏演义钞(九十卷),载于大藏经刊行会编,大正新修大藏经,第三六卷(经 疏部四),页1-700。台北:世桦印刷企业...
谢时莹
|佛学论文|因明|五明|
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忍 103 无边自在 104 妙惧 105 严土 106 金髻 107 雷德 108 雷音 109 香象 110 马头 111 明旨 112 金首 113 ...
许云樵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211870847.html
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BECHERT (1989), pp. 107-8.
12 WATANABE Zuigan's Japanese translation, Osaki Gakuho, No. 94 (July...
Choong, Mun-keat (Wei-keat)
|english|buddha|buddhism|
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缂丝、印花绸、刺绣和蜡染等十二种丝绸名称。虽然在这本书的“简析”中,对图75、76、77、84、94、97、101、102、104、107、115、117、167、160、208、209、281和287...
包铭新,巢晃,叶菁
|佛学论文|因明|五明|
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140例,其中VPNeg107例,VPNegVP25例33次。
1、VPNeg式
此式的构成方式是通过在“VP”后加否定词“否”、“不”、“未”、“无”、“摩(麽)”形成语义上的一正一反来表示...
刘子瑜
|佛学论文|因明|五明|
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·140。
温振华
1990 〈清代一个台湾乡村宗教组织的演变〉,《史联杂志》1。
高雄市:中华民国台湾史迹研究中心,页91·107。
颜尚文
2000 〈赤山龙湖岩观音...
苏全正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234979241.html