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  • 1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究

    都传播到回鹘人中。首先是著名的《善恶二王子的故事》,1971年哈密顿将回鹘文本重新进行了整理。[118]他的大作为我考证柏林的那件残片提供了可能性。[119]我和吉斯勒一道出版了属于《五卷书(...

    茨默

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 现代台湾佛教的学术研究

    Chung-Hwa Buddhist Journal No.4. Within this period   of time, forty-four scholars published 118 ...

    释圣严

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460141197.html
  • 宗舜法师:《释氏疑年录》续拾(一)

    。   据《宝严寺志》卷上,《续编》第五册第121页。   23、浙江鄞县宝严寺宝岩兴宣   明万历四十六年(1618)卒,世寿等不详。   据《宝严寺志》卷上,《续编》第五册第118页。 ...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544441836.html
  • 五十年来的慧能研究——对以大陆学术界为主的考察

    一种“神秘主义的宗教认识论。”118   13、突出心性论   近年来对慧能的思想研究,有突出心性论的趋势,心性论的具体内容和意义有三:第一,人或者人心是什么?这具有人性论...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551441877.html
  • “不由经教”与“由教悟宗”

    为窠臼。”【《正法眼藏》卷三之下,《续藏》第118册,148b。】   由教悟宗的关键在于汲取大乘经典的精髓并进行创造性转化。这方面可举慧能点化法达为例。法达七岁出家,诵《法华经》,参见六祖慧能时,...

    楼宇烈

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  • 《四十二章经》真伪述评——纪念中国汉传佛教2000年

    周叔迦佛学论著集》上集,118页,中华书局出版,1991年。  [6]《中国佛教史》卷1,96页,中国社会科学出版社,1988年。  [7]《汉魏两晋南北朝佛教史》上册,31页,中华书局出版,...

    理净

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  • 论苏曼殊与佛教——兼与弘一大师(李叔同)比较

    、盗、淫、妄,此外还有饮酒、食肉”,“最低的限度,也要能持五戒”,“宁可不受,万不可受而不持”(注:圆明编:《索性做了和尚——弘一大师演讲格言集》,上海三联书店1995年版,第118、36、24页。)...

    石在中

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  • 圆仁入唐求法通如之旅路线考

    )、军山(海拔118米)、剑山(海拔87米),马鞍山(海拔30米)、黄泥山(海拔30米)。南通市区与狼山相距约5公里, 从市区南望五山,有连有隔,形成三组,所以看似三山,《南大和尚东征传》中说:天宝...

    李小荣

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  • 试还原法显大师在中国历史上之地位

    shaliyat港。参考注17合浦船步。   [16] 见《后汉书》卷118;及杨家骆主编《中西交通史料汇编》册6,页40-42。   [17] 就法显言,前有班超、张骞、朱士行之北路开拓,2003年...

    李志夫

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  • 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题

    残卷研究》,《民族语文》1997年第2期,28-33页。  10. Peter Zieme、杨富学、牛汝极〈榆林窟回鹘文题记译释〉,《敦煌研究》1998年第2期,39-54页。  页118 中国回鹘...

    杨富学

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