-
试论敦煌文学的性质、范围和研究对象 吴格言 [兰州]敦煌研究，2006年第6期 129-135页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】吴格言（1964-），河北师范大学中文系讲师，现为中国社会科学研究生院中国古典文学专业博士生。中国社会科学院 研究生...
吴格言
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584958416.html
-
儒生语，大抵佛、菩萨语也。[9][P129] 前人多提寒山体，但究竟何为寒山体，一直未有明确的说法。项楚先生说：“大体来说，寒山的化俗诗，多用白描和议论的手法，而以俚俗的语言出之。他的隐逸诗，则较多...
查明昊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585558424.html
-
出版公司，1994年5月 谢承谟：《金刚经易解》，收录在《卍续藏经》第92册，台北：新文丰 出版公司，1994年5月 建基：《金刚经科仪》，收录在《卍续藏经》第129册，台北：新文丰出 版...
何佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191959660.html
-
129号文修订的最新版《日本宗教法人法》（日文原文），2004年2月下载自《houko》，有些系本文作者本人所译，有些则采用他人之译文。 [⑩]林本炫. 我国当前宗教立法的分析[C]，林本炫的网页，...
王连合
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283460189.html
-
汤用彤《隋唐佛教史稿》，中华书局，1982年，129-131页。）。 陈垣先生和汤用彤先生的这种说法，已为现今的佛教学术界所普遍认同。因此，关於智者的世寿和生年问题，本不必再辨。然《续高僧传?智顗传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435561063.html
-
社会学》第165页。 [20]孙尚扬《宗教社会学》第129—130页，北京大学出版社2001年版。 [21]戴康生、彭耀主编《宗教社会学》第200—201页，社会科学文献出版社2000年版。 [...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473961318.html
-
喻朝政昏乱，但现在“苦雨终风也解晴”；“云散月明”喻小人被黜，朝庭更新；“天容海色本澄清”暗喻自己〖ZW(〗王文浩云：“上句问章?也，下句公〖FJF〗NB129〖FJJ〗自谓也。”《苏软诗集》卷...
（韩国）朴永焕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510061476.html
-
义 125 第三节 同异门的分判125 I、 待缘与不待缘126 图表：因门六义与六相圆融关系图 129 II、 诸缘之互异与互应 130 III、一多真俗辩同异 131 IV、缘之相由...
丘子纮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524361587.html
-
【33】、【34】、【43】朱熹 《四书集注》中国书店1994年5 月第一版 第129页、第229页、第46页、第50页、第24页。 【21】司马迁 《史记。孔子世家》中州古籍出版社 1994年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581561904.html
-
十地法门的初发心127 五、 寄于十一地法门的初发心129 第三节 “初发心即成正觉”的理论基础132 一、 由佛地的发心探讨“初发心即成正觉”的奥义133 二、 由凡夫地的发心探讨“初发心即...
邱湘凌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000561971.html