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  • 吴越佛教与当代世界佛教——谈吴越佛教之三大特质与一大贡献，及若干述评

    注重学术思想的研究与传播，契合时代风气，吸收新文化营养，具有与时俱进的活力；二是具有开明开放的大气度，积极进行中外佛教文化交流；三是居士佛教表现突出。 　　由于具备此三大特质，吴越佛教对20世纪中国佛教做出了一个大贡献，就是“人间佛教”思想的提出。“人间佛教”思想从20世纪末以来不断发展完善，并被海峡两岸佛教界所实践，进入21世纪以来，正在对当代世纪世界佛教大势发生深远影响。 　　关键词：吴越佛教 ...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483741408.html

  • 美国“性自由”与“性解放”的代价

    作者 王殿卿 20世纪的60年代，以美国为代表的发达国家，提出了实现社会现代化必须以牺牲原有道德为代价的理论。在东方的日本、韩国、新加坡、香港、台湾等国家和地区，在实现社会现代化的初期，也都...“性文化”的评说 美国20世纪60年代提倡“性解放”、“性自由”，并且使之成为现代社会的一种道德价值观。在青少年圈子里，性放纵被视为正常，十五六岁的女学生如果敢于承认自己是处女，会受到社会舆论的耻笑。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415875008.html

  • 中缅佛教文化交流的特点和作用

    、道德规范、文学艺术和心理习俗等产生了不可估量的作用，时至今日佛教在中缅两国仍长盛不衰。中国现有佛教寺院1.3万余座，出家僧尼约20万人，中国1亿多宗教徒多数是佛教信徒[②]；而缅甸居民信仰佛教者高达...中国的印度僧侣和访问印度的中国僧侣都途经缅甸到达他们的目的地，他们的路线经过勃生和八莫[⑨]。义净在《大唐西域求法高僧传》卷上《慧轮传》中说，在印度芨多王朝时，曾有中国僧侣20多人，沿西南丝绸之路经...

    李晨阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285651866.html

  • 摩诃止观义例科

    依法华本迹显实。二依涅槃扶律显常。以此二经同醍醐故。　　【科16】所以释名论待论绝。乃至偏圆文中具引莲华三喻释名。　　【科17】显体具用光宅四一。即是实相为行正体也。　　【科18】况诸境十乘皆以大车为喻。　　【科19】故生起十乘文末总称叹云。积劫勤求。道场证得。身子三请。法譬三说。正在兹乎。　　【科20】是知四种三昧皆依实相。实相是安乐之法。四缘是安乐之行。证实相已。所获依报名为大果。　　【科21】...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00411269649.html

  • 藏传佛教伏藏初探

    ·却吉旺秋发掘的伏藏。到15、16世纪时伏藏又有了南、北之分。热特南林巴把上部和下部伏藏及自己所发掘的伏藏汇集刻印，通称为“南藏”。“北藏”则是16世纪由藏拉堆降家族成员仁增郭吉丹赤坚所发掘的伏藏。...了。自吐蕃王朝崩溃后，宁玛派的掘藏活动从未中断，直到上世纪初。在该派中出现的掘藏师非常多，仅《莲花生大师本生传》中记载：从桑杰喇嘛到尔金林巴共有掘藏师50人。［16］另据统计，宁玛派历史上著名的掘藏师...

    贾学锋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195059693.html

  • 五十年代——过渡、转型期的佛教（中）

    因缘，全国不少地方的寺院或相关机构“土改”后虽然分得土地或山场，且免征税，但依旧先后发生严重的经济困难16。上海佛教界也不得不开始转变观念，积极应对，在圆瑛、应慈、持松等大德的领导下，先后召开各种会议...由僧尼组织的手工业生产小组19，直接从事手工生产，如慈修庵成立的三义缝纫社、当时的蓬莱区尼众组织的人造花生产小组、下海庙手套生产组、普愿精舍毛巾组、龙华寺搓绳组等。一九五九年“大跃进”期间20，佛教界...

    夏金华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505584098.html

  • 西安修福修慧放生群9月24日香积寺放生

    常勉 20元 秦浩 20元 刘颖 20元海丹 20元 潘岳昆 16元 灵贵 15元 李志龙 景利军 崔哲 共15元后学 10元 董涛 ... 谢素芹 40元 魏彩凤 30元 海丹 30元 从湛 惜惜 共20元 赵芳梅 20元 张凯（？）航 张凯（？）泽 共20元董涛 15元 无名善士 14元...

    惜惜

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2006/09/2230005758.html

  • 净空法师为灾区捐款100万

    100万 　　周云帆 100万 李贤义 100万港币 梁孔德、梁刘柔芬 100万港币 尹清辽、邹雅斌 80多万 　　陆达权 50万 马鸿铭、蔡嘉敏 50万 黄朝阳 50万港币 余国贤、余国梁 20万...　西班牙 100万欧元 比利时 65万欧元 希腊 20万欧元 爱沙尼亚 50万爱沙尼亚克朗 　　越南 20万美元 莫桑比克 4万元人民币 联合国难民署 5万美元 爱尔兰 100万欧元 　　各省市救灾...

    佚名

    |慈善|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/13123824339.html

  • 晚明北方下层民众价值观与商业社会的发展

    ---------------------------------　　一、问题的提出　　笔者在近来发表的关于17世纪中国宗教和家庭伦理的两篇文章包含一个共同的看法：16、17世纪中国社会下层人民的思想...明清鼓荡而起的商业行为浪潮。在余先生的论述中，王阳明和心学是新儒家积极作用的主要例证。但是王阳明在儒家内外都受到批评，嘉靖皇帝曾经一度明令禁止王学，顾炎武也对王学提出过严厉的批评[2]。心学在16、17...

    赵轶峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002242215.html

  • 唐代佛教寺院的地理分布

    扬州(18)、荆州(17)、相州(16)、衡州南岳(16)。这些密集中心5个在北方，8个在南方。　　次一级的密集中心有：杭州(12)、河中府(12)、幽州(10)、台州(9)、婺州(9)、江州(9)、...全国总数的14.3%。其它各中心是：苏州(31)、河南府(28，其中洛阳14、嵩山7)、越州(28)、衡州(25，其中衡山23)、杭州(20)、润州(20)、扬州(20)、代州(19，其中五台山17)、...

    李映辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402440821.html
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