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  • 迪瓦·万杜达著:静 心(3

      对梦的控制权  湿婆说:“当无形的气在前额的中心,在睡眼时,当这气到达心时,那么你就能控制梦的方向和死亡本身。”  这个技巧分三个部分。第一,你必须能感觉到呼吸中的普拉那(prana:生命力),那...

    迪瓦·万杜达

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  • 证严法师著:静思、智慧、爱(3

    造福脱苦   一个人若常常喜欢凑热闹,就会招来很多烦恼,就好比一棵长得很茂盛的大树,如果在阳光、空气都很充足的地方,这棵树一定可以活上百年千年;反之,如果处在土壤贫瘠、空气阳光不足的地方,又有众多鸟...

    证严法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 姚永铭著:慧琳《一切经音义》研究(3

      中古音系到近代音系的变化,其中比较重要的有声母的轻唇化,至于轻唇化的具体时间,各家说法不一。在这方面,《慧琳音义》也很有用处。潘悟云先生根据《慧琳音义》及稍早的《五经文字》中唇音分成轻唇、重唇两类...

    姚永铭

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  • 佛光教科书:《佛教与世学》(3

      第十八课 佛教与舞蹈   舞蹈是人类最古老的艺术之一。上古时代,民智未开,往往以请巫师藉祝祷仪式来祭神娱神,禳灾祈福;群居的部落也在参与祭典舞蹈中增加共识,凝聚力量。当人类文明日益发达之后,舞蹈逐...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛教的真理》(3

      第十五课 缘 起   “法不孤起,仗境方生”。世间上的事事物物(一切有为法),既非凭空而有,也不能单独存在,必须依靠种种因缘条件和合□才能成立,一旦组成的因缘散失,事物本身也就归于乌有,这种说明“...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛法僧三宝》(3

      第十六课 比丘尼教团   比丘尼教团的成立,为佛陀“四姓入佛,同一释姓”的平等精神做了最具体的注脚。因此,不只是在佛教史上具有特殊的意义,对于整个世界的宗教史、人类的文明史,也都具有非凡的价值。在...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(3

      第十六课 素食   一、素食的意义为何?   世间上的生物,都要靠饮食来维持生命,就是树木花草、山河大地也需要阳光、空气、水土作为营养,才能存在。   有的生物是肉食,有的是素食。狮虎熊豹属于肉食...

    不详

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(3

    (五)精进的行持  佛的想法、看法、做法,决对是正确的,我们把自己的思想、见解放弃,依照佛的想法、看法来修正我们自己的观点、行为,这叫修行。修行是在起心动念之处,是在待人接物之处。如说修行供养,就已经...

    不详

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  • 庄春江著:《印度佛教思想史要略》(3

    《印度佛教思想史要略》   第四章 大乘佛教的兴起及其思想   第三节 中观大乘及其思想   先有思想(来自於身心深刻的禪观体验)的创发,继之有义理的阐发,而形成学派。从原始佛教到部派佛教,是这样的发...

    庄春江

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  • 胡兰成著:禅是一枝花(3

    第六十二则 云门灯笼佛殿   举:云门禅师示聚云:乾坤之内,中有一宝,秘在形山。拈灯笼向佛殿里,将山   门来灯笼上。   这则的说话又十足是中国人的乡谈。中国乡间有得宝的传说,地下藏的金元   宝、...

    胡兰成

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