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虛空無中邊 諸佛身亦然
32
心同虛空故 敬禮無所觀
心同虛空故 敬禮無所觀
心同虛空故
心同虛空故 敬禮無所觀
33
至心歸命禮 真如法身佛
34
佛...要假思惟[於]義理 方能悟入[一]乘嗔(真)B34[B34]
同觀一實證C22[C22]無生 無緣等觀盡隨喜
未來修學者 遠(速)長菩提芽
62
欲得無生實相觀 不勞苦也遠求人
觀...
汪娟
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(注 22 )大正 29，p.34。此中，后一句原文只有“如色受等别有实物”， 现为了顺于正义，在前加一“不”字。
(注 23 )大正 8，p.378 (下) -- 摩诃般若波罗蜜经卷22 道树品第 71。
(注 24 )大正 8，p.397 (中)。
(注 25 )大正 30，p.34 (下)。
中论...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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“一切法无我”，往往被忽略！ §9-0-4【任何时、空、状态之阴处界都观察无我】 《杂.34 经》释尊开示︰“诸所有色──若过去、若未来、若现在，若内、若外，若□、若细，若好、若丑，若远、若近，─...108下。 (注 2) 相当于《杂.34经》。 (注 3) 大.2-7下。 (注 4) 大.1-90中。 (注 5) S iii. p.24。 29 页 是 一、常、自有、自在；今缘生者(注 ...
不详
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., 1967) 第三章附注1，页244-247。 2. 天台智顗著有《观音玄义》二卷（收于《大正藏》册34），即为注解《普门品》的著作，所以此品的别出流通当在智者大师以前。 页142 的作法，...4. 《大正藏》册33，页678a-c。 5. 《大正藏》册34，页144c-146b。 6. 《大正藏》册34，页623c-629b。 7. 窥基疏解《普门品》的全文，见《大正藏》册34，页...
黄国清
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“《波若》与《法华》，无有优劣”，[34] “《法华》、《涅槃》皆《般若》异名”，[35] “《华严》、《般若》、《法华》三教亦无有异”，[36] 乃至《般若》与《涅槃》“二经无异”[37] 等等。 ...，研究这四论的高僧，被称为“四论师”。三论宗师也都研究《大智度论》，因此，三论宗有时也被称为四论宗。 31. 引见：吉藏，《法华玄论》卷3；《大正藏》册34，页386下。 32. 引见：吉藏，《...
杨惠南
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三、从“赖耶缘起论”到“本体创生论” 第二节、《新唯识论》“唯识”思想转变关键处 ／34 一、从横向的“现象分析”转为纵向的“宇宙创生” 二、从“体用二分”转为“即用显体” 三、从“二能变”...，第四期，1998。 34、周开庆着，〈怀熊十力先生－－并述熊先生的思想概要〉，《鹅湖》月刊，125期，1985。 35、施忠连着，〈论熊十力〉，《现代新儒学在美国》，沈阳：辽宁大学出版，1994...
裴春苓
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为其授记，欲令已定根性声闻，更练根为菩萨；未定根性声闻，令直修佛道，由佛道般涅槃。”[34]此段话，为真谛译本中独有；其核心便是，真谛将定性声闻（“定根性声闻”）也视为能够转化成为菩萨；由此“定性”之...版，2002年3月第7次印刷，第142页。 [3]《大正藏》第54卷，第1159页中下。 [4]《大正藏》第33卷，第942页下。 [5]《大正藏》第34卷，第285页上。 [6]《大正藏》第...
袁经文
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》109经，大2, 34a。S. 13, 2（vol. ii, p.134）. 8 S. 22, 59（vol. iii, p. 66）; V. i, p. 13. 9 《杂阿含》318经，大2, 91a。 10 《杂阿含》34经，大2, 7c, 及33经7b亦同。 11 Mahāvastu, iii, p.335. 12 《四分律》卷32, 大22, 789a。 13 《佛本行集经》...
水野弘元
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私产： ⑴ 私人捐施于寺庙之财产，其所有权不属于原施主，亦不属于寺庙住持，而应属诸该寺庙。[33] ⑵ 住持领名之庙产，不得辄指为住持私有。[34] ⑶ 由住持募化财产，属于寺产，非住持私产。...21日），第62页。 [32][33]“内政部礼字第175号咨”，《广东省政府公报》第229期（1933年7月12日），第58页。 [34] 吴经熊编：《中华民国六法理由(判解汇编》，会文堂新记书局...
郭华清
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可能出生在虎牢关城之中，因为关城内一般没有民众居民点，也没有资料显然慧可的父亲出身行伍。因此，可以直接称慧可为“城牢人”或“武牢人”。不必如胡适附加说明“武牢即虎牢，唐朝人因避讳，改虎作武。”[34]。...》卷三十九《地理三》，《二十五史》第11册第276页。 [34]欧阳哲生主编《胡适文集》，第10册第467页。 [35]《魏书》卷一百六中《地形二》：“豫州，刘义隆置司州，治悬瓠城。皇兴中改。……...
王荣国
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