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否则,希迁后来是断乎不可能读懂《肇论》的,他也断乎写不出《参同契》。 6、得法住山(729-742年,石头29岁至43岁之间)。石头经法海上坐指点后,在吉州青原山静居寺找到了他的师兄行思,师徒间经过...年希迁43岁。据《景德录》卷十四所载,“师于唐天宝初荐之衡山南寺,寺之东有石,状如台,乃结庵其上,时号石头和尚。”(《五灯会元》卷五所载略同)南寺,今人多认为即南台寺,而师之所结庵用乃寺东之石上,《一统志...
蔡日新
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卷29。
[41]同注[1]。
[42]李裕群:《驼山石窟开凿年代与造像题材考》,《文物》,1998年6期。李氏考证出安乐郡废于开皇三年十一月。
[43]温玉成:《龙门所见两...收藏的部分北朝石造像》,《文物》,1998年5期。
[48]张秀生、刘友恒等:《中国河北正定文物精华》页42——43,文化艺术出版社,1998年3月刊。
[49]王睿、吕辑书:《山西...
温金玉
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42難見(duppassa)─前不見古人,
後不見來者。046
43低劣─醒時同交歡,醉後各分散。006
43上(uttara究竟)─落日登高嶼,悠然望遠山。
44低俗─...
明法比丘
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经”71章);“这个状态很难见到,是诸行寂灭,一切实体有(爱→取→有的“有”)的消灭”(长部14章,中部26章);“诸比丘,我将教你无行与向无行之道”(相应部43:12);“诸比丘,有不生”(“自说经...。 (2)如果涅槃不存在,描述它的字眼就不会这样使用,所谓“甚深,难见,难解,寂静,高巍,推论所不及,微妙,唯智者能知”;或所谓“无行,无害,真实,彼岸”(相应部43:12-44)。或所谓“业的中立...
Nyanapolika Mahathera 译者:张大卿
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起源7 (一)对教义的思辨8 (二)判教的种类12 第三节 五时八教17 (一)五时18 (二)八教23 第贰章 通教行门43 第一节 通教接引之方便44 第二节 通教行门通后不通前...概论》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。 42:周叔迦,〈天台宗思想〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(55)天台学概论》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。 43...
李宗明
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须弥宝殿(40),兜率净宫(41),莫尚于斯"也(42)。 外国所献经像,皆在此寺。寺院墙皆施短椽,以瓦覆之,若今宫墙也。四面各开一门。南门楼三重,通三阁道(43),去地二十丈,形制似今端门(44)...)尚:高出,超过。 (43)阁道:复道,楼阁之间以木架空的通道。 (44)端门:在洛阳,宫之正南门。 (45)列钱:指壁间横木上镶嵌的金环排列如成串的铜钱。(46)赫奕:光彩耀人。 (...
不详
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第四期,第43-55页)发表了题为“‘使在’、‘内在’与‘超在’——全球宗教哲学的本体论”的长文(以下简称《本体论》)。该文让我想起何先生的理想,那就是要建构中国人自己的“全球宗教哲学”。 我本人多年...是宗教之基础的人,也不会是最后一个。他说:“‘存在’是包括自我和外界在内的世界或世上一切事物的基础、根据和前提。”(第43页)这个存在,在他看来是一种动力因,它之所以是存在,因为它“使……在”。所以...
王志成
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的社会政治观 43 一、《皇极论》中王道与佛道合一的主张 43 二、佛道与王道合一的基础:法 45 第三节 性真情假的性情观 46 一、《原教》、《广原教》中所阐述的性情观 46 (一)来自...
赵亚萍
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起源与开展】 p. 43 ~ p. 44 高寿八十的释迦Sakya佛,在拘尸那Kusinagara的娑罗双树下入涅槃,这是佛教的大事。记录佛入涅槃的,如‘大般涅槃经’、‘长阿含游行经’、‘杂事’的‘大...受损,这就有赖培植真切的宗教情操。导师在【我之宗教观】 p.43曾说: 但世间法难得圆满,他缺少一种应有的东西,即没有真切的宗教情操,宗教世界的为人热情! 导师往生了,身受法乳之恩,能不心生感激而...
李绍裘
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情况等,第8卷讲述诸佛初发菩提心之情况。《乾隆大藏经》(即《龙藏》)第43册中的《贤劫经》分十卷,第8卷讲述千佛名号,第8~9卷讲述诸佛出生地名等,第10卷讲述诸佛初发菩提心之情况。 藏文《圣贤劫...另一个《三劫千佛名经》中的《现在贤劫千佛名经》(《龙藏》第43册),在名称、顺序上一致。显然章嘉活佛的《贤劫千佛号》不是根据《贤劫经》所编,只是为汉文《现在贤劫千佛名经》加了其它文种的译文,而《现在贤劫...
贾拉森
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