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  • 玄奘与韩半岛佛教

    1． 佛经翻译 44-45 2． 佛学研究与实践 45-48 3． 玄奘与圆测、窥基的关系 48-54 第四章 韩半岛...

    朴均吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205959756.html

  • 安祥禅的伦理意蕴

    贴近现实生活 30-31 　　3 、 突出道德心性的作用 31-32 　　4 、 特别强调道德实践 32-33 　　四、 安祥禅伦理思想的现实意义 33-38 　　注释 38-45 　　参考文献 45...

    梁堂华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295260273.html

  • 北宋宗教政策研究

    制度 39-40 　　（六） 寺观田产、赋役制度 40-42 　　四、 其他宗教政策 42-47 　　（一） 伊斯兰教政策 42-44 　　（二） 犹太教政策 44-45 　　（三） 祆教和摩尼教政策 45-47 　　五、 北宋宗教政策的利弊 47-50 　　主要参考文献 50-52 ...

    郭学勤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440961076.html

  • 唐宋八大家与佛教

    　　第三节 欧阳修之斋文及碑志 38-45 　　第四节 曾巩之寺庙祈文及寺院建筑记 45-60 　　第三章 八大家涉佛文体辨析(三) 60-84 　　第五节 王安石与苏辙之唱佛词 60-72 　　...

    刘金柱

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16505661473.html

  • 智化寺音乐仅靠拨款维持

    古老的乐谱。要学会一首曲子非得靠师傅口传心授，光有谱子是根本无法知道音调和节奏的，艺僧们只能将谱子和音调牢牢记住才能够演奏。随着岁月的流逝，智化寺丰富的曲谱渐渐失传，目前仅存45首乐曲能演奏。随着老...项目之后，智化寺京音乐受到了更多关注。为有效保护这一古老音乐，智化寺文博馆经多方努力，录制了现存的45首乐曲。但是，文博馆社教部的孙素华对笔者说，智化寺京音乐传人在人数上还十分缺乏，乐队不能达到原有的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07440982207.html

  • 浙江佛学院天台宗佛学院2014年招生简章

    五堂功课，有志于体验十方丛林生活的年青式叉尼或沙弥尼（发心出家的女居士）。 3、报考天台宗本科班要求具备高中以上文化程度或同等学历（中级佛学院毕业），年龄在22至45岁之间，出家一年以上，严持律仪并能念诵五堂功课，有志于体验十方丛林生活，研究天台宗、弘扬天台宗的年青比丘尼或沙弥尼。 4、报考律学本科班要求具备 高中毕业以上文化程度或同等学历（中级佛学院毕业），年龄在22至45岁之间，出家三年...

    佛学|天台|报考|科班|佛教

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/122013325539.html

  • 宋代僧人与儒学研究

    42-60 　　一、 宋以前僧人对儒家反佛思想的认识与回应 42-45 　　二、 宋代僧人对儒家反佛思想的认识与回应 45-60 　　(一) 、 释智圆对儒家反佛思想的认识与回应 45-48 　　(二...　　第二节 宋代僧人对儒家反佛思想的认识与回应 42-60 　　一、 宋以前僧人对儒家反佛思想的认识与回应 42-45 　　二、 宋代僧人对儒家反佛思想的认识与回应 45-60 　　(一) 、 释智圆...

    韩毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105368921.html

  • 华严宗的现象圆融论

    齐观。犹如大海，因风起浪，若风止息，海水澄清，无象不现。”（注：《修华严奥旨妄尽还源观》，《大正藏》第45卷，第637页中。）这是说，海印三昧所示现的事事无碍境界，就是真如本觉。真如是指这种境界的真理，...缘起成故；坏相者，诸义各住自法，不移动故（注：《华严一乘教义分齐章》卷4，《大正藏》第45卷第507页下。）。　　又作颂文说：　　一即具多名总相，多即非一是别相；多类自同成干总，各体别异现于同；一多...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教法性实在论的确立与转向

    空名也。’”（注：《大正藏》第45卷第165页上。）这是说，性空与法性有本质上的不同：性空是把“性”空掉，由空而得名；法性是指“性”为有，为真，是“真法性”，即一切现象、存在真实具有的性，决不是空名。...意义又各不相同。就此慧远请教鸠摩罗什，如、法性、真际（即实际）三说的异义何在？（注：见《大乘大义章?次问如、法性、真际并答》，《大正藏》第45卷第135页下。）鸠摩罗什回答说：“所谓断一切语言道，灭一切...

    方立天

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353352686.html

  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

    45　　吉藏，《三论玄义》，T45　　元康，《肇论疏》，T45　　杜顺，《华严五教止观》，T45　　法藏，《大乘起信论义记》，T44　　法藏，《华严经探玄记》，T35　　法藏，《华严一乘教义分齐章》，T45　　法藏，《修华严奥旨妄尽还原观》，T45　　法藏，《华严游心法界记》，T45　　澄观，《大方广佛华严经疏》，T35　　宗密，《原人论》，T45　　宗密，《禅源诸诠集都序》，T48　　窥基，《大...

    王兴焕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153755228.html
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