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  • 正福寺传教士墓碑形制浅析

    64岁。葬于正福寺墓地。1921年,法国《通报》记述:ZEPHYRIN GUILLEMIU ZHU主教于1869年写给家乡研究会的信中提到正福寺墓地:在Prrenin神父墓附近是FrAttet的墓,墓碑已残破,碑阳刻有拉丁文,但已残缺不全。碑阴刻有中文,其大意是:这通墓碑是王致诚的,王致诚是法国耶稣会士,耶稣会神父们认为他是非常博爱的人,他为皇帝工作了30年,64岁去世,在他去世时,有人将此事报告...

    王宏辉

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  • Book Review The Buddha: A Short Biography

    Queen Maya thinks that her son is dead (p. 64). By refusing to identify his sources explicitly at ...are myth, ritual, and art (pp. 63-64, 141). In using Strong's work in a classroom setting, I foresee...

    John S. Strong

    |english|buddha|buddhism|

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  • 《观无量寿经》导读

    自在。或现大身满虚空中,或现小身丈六、八尺。60所现之形,皆真金色。圆光化佛,61及宝莲华62,如上所说。63[观二菩萨]观世音菩萨,及大势至,于一切处,身同众生。64但观首相,知是观世音,知是大势至...佛身大小本无定量,唯色皆真金,一切与前无异,以别邪正。  64二菩萨之身,于此观中,与众生同。以应一切众生之方便故。  65但观首相,可辨二圣。观音冠有立佛,势至髻有宝瓶。  66三圣不同,大小有异,...

    净因法师

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  • 正理经

    进行规定的。  2.1.64 劝勉是赞扬、批评、展示别人应如何做,告诉人传统是怎样做的等等。  2.1.65 重申是指重复仪轨所规定的内容。  2.1.66 (有人说)重申与重复没有区别,因为都是重复...它指的就是形象,因为事物的确认靠的就是形象。  2.2.64 单词是指类的,因为即使是指个体和形相的结合也不行,因为用水洗等不适用于泥牛。  2.2.65 不对,因为类的显现有赖于个体和形象。  ...

    不详

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  • 《大般涅盘经》的佛性论(中)

    519 下。    (注 63 ) 同上,页 519 中。                58 页    七种人比喻七种畏烦恼贼欲渡生死大河的修行者。 ( 注 64)    第一种人「入水即沉」, 一... 譬如某人家中    有乳酪, 有人问有酥否?此人答言有酥,不过他也解释    ──────────────    (注64) 七种人指:1. 入水则沈。 2. 虽没还出,出已复没。        ...

    释恒清

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  • 四大净土比较研究(二)

    (14)《阿弥陀经》,《大正藏》卷12,346c。  (15)方伦《净法概述》,《净土宗概论》(《现代佛教学术丛刊》第64册),64-68页。  (16)《阿弥陀经》,《大正藏》卷12,347a。  ...学术丛刊》第64册,张曼涛主编,台湾大乘文化出版社,1979年。  03、香川孝雄《弥勒思想的展开》,收于《现代佛学术丛刊》第69册,张曼涛主编,台湾大乘文化出版社,1979年。  04、太虚大师《兜率...

    圣凯

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究(二)

    仁宗天圣元年(1023,64岁)才又有禅宗大德天童子凝(生寂?)来信问难,“论《指要钞》拣示达磨门下三人,得道浅深,往复不已。”若根据《草庵录》纪天童与四明书简往返,竟然有二十番左右之多[58],亦可见...然汝所引达磨印于可师“本无烦恼,元是菩提”等,斯乃圭峰异说,致令后人以此为极,便弃三道,唯观真心。若据《祖堂》[64]自云:“二祖礼三拜,依位立”,岂言烦恼菩提一无一有耶?故不可以圭峰异说,而...

    吴聪敏

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  • 《大般涅槃经》的佛性论(2)

    64) 第一种人“入水即沉”, 一阐提属于这种人,因为“一阐提 者名断善根。 断善根故,没生死河不能得出。”他们是因为 “六因缘”、 “五事”、“后五事”、“三...──── (注64) 七种人指:1. 入水则沈。 2. 虽没还出,出已复没。 3. 没已即出,出更不没。4. 入已便没,没已还出。 ...

    不详

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  • 东晋道安思想析论(3)

    64中。 (注113) 《四阿含》编纂,主要系依据所收经典篇幅之长短 与形式,及其法数之关系,同时亦照应各经之义理 及其适用...》55-64中。 (注115) 〈增一阿含序〉,《出三藏记集》卷第九,《大正 》55-64中。 ...

    刘贵杰

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  • 竺法护译《正法华经》“自然”译词析论

    ] (23章)、“夫莫之命而常自然”(51章);“以辅万物之自然而不敢为”(64章)是名词,意谓万物自然而然的本来状态;唯“人法地,地法天、天法道、道法自然”(25章)中“自然”的词性出现争议。河上...samdrwyante sma(5:5-6)  2. 万八千国土诸佛世界自然为现。(64a:5-6)  astadawa-buddha-ksetra-sahasrani…samdrwyante(6:4-6)  ...

    黄国清

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