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前，也可位于主语前作状语。 1．《坛经》总括副词的语法功能 1．1总括副+动 (1)万象森罗，一时皆现。p39 (2)万行俱备。p88 (3)汝等尽坐。P100 (4)令一切众生、一切草木...一切无杂，但离法相，作无所得，是最上乘。p88 3．3限制副+状+动+介宾 诸佛世尊，惟以一大事因缘故，出现于世。p81 3．4限制副+动宾+动宾 如吾在日一种，一时端坐，但无动无静。p110...
陈宝勤
|佛学论文|因明|五明|
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sritaa// 谁能够在此赞颂无相无垢的妳；妳超越语言的境界， 存在任何地方，无所依止。 页88 20.saty evam api sa.mv.rtyaa vaakpathair vayam ...注88）有深 刻的体会。道安晚年重视翻译的精确，他去世前三年所发展出 「五失本三不易」的翻译原则，（注89）必然深刻地留在僧叡 的脑海里。他自述他为罗什《大品经》的笔受时，「执笔之际 ，惟亡师...
不详
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慧狱：＜律宗教义及其纪传＞，张曼涛主编：《现代佛教学术丛刊》册88，台北：大乘文化出版社，民67初版。 11. 镰田茂雄等编：《大藏经全解说大事典》，东京：雄山阁，平成10年初版。 12. ...四)弥沙塞部(即五分律)。(五)迦叶遗部(即解脱律)。慧狱：＜律宗教义及其纪传＞，张曼涛主编：《现代佛教学术丛刊》册88，(台北：大乘文化出版社，民67初版)，页30-31。 [22] 参见《四教义...
正持法师
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妄心观 493、494 灯录 485 七画 戒 23、91 戒律宗 537 声明 236 声闻 88、297 报身 93 坛城 411 坏相 305 却论 344 赤巴 401 ...538、563 僧主 221 僧伽 27 僧录司 519 僧祗户 220 僧祗僮 358 僧祗女 358 僧祗奴 358 僧伽罗佛教 591 缘起 88 痴 19 新因明 147 ...
任继愈
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还每天坚持由助手读记的方式继续翻译。从1993年开始的《摄论》讲座一直讲到2000年底，也就是从81岁开始讲得过了88周岁，他的88岁生日就是中国佛学院的法师们陪他一起在讲座上度过的，直到他实在爬不动...
不详
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470)七月，当阚氏高昌国时期。《集录》88～89页。 9．妙法莲华经·普门品 据残存题识知为萧道成所造。参照同出于吐鲁番的另一残经题记，得知其时萧道成结衔为“使持节、侍中、都督南徐、兖，北徐、兖、青...住毗婆沙论》。龙树著。罗什译。《新目》0910。14卷。《出三藏记集》卷二作“十卷’。丁福保《佛学大辞典》作“十七卷”。此是大乘经论。吐鲁番写本有： 十住论第七 现藏日本东京书道博物馆。见《集录》87、88...
吴 震
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号：（一）斯1347号，首存尾残，88行。所录系《小序抄》之前部分。（二）伯2149号，首全尾残。所录系《小序抄》之全文及《释肇断序抄义》之前部分。（三）斯2496号，首残尾全，存92行。内容系《释肇断序抄义》之后部分。尾题：“崇福寺沙门体清记”。上述斯1347、2496两号字体相同，显系同卷，但中间尚有残失，不能直接缀合。（四）北图岂88号，首残尾全，存251行。内容系《...
方广锠，许培铃
佛学论文|因明|五明
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88，页172。 第三章《魏晋南北朝的“格义佛教”》，是就中国知识分子如何克服佛教经典中的文字障碍及对义理的探索作一介绍。行文着重指出格义佛教的特色及“有无之辨”与“性空之学”，证明“格义佛教”为佛教...一节 格义佛教的兴起背景 66 第二节“格义之学”对佛教的影响 72 第三节、“格义佛教”的历史价值与时代意义 88 第四章 唐宋佛教宗派的“净土思想” 93 第一节 天台宗的净土思想 93 ...
胡国柱
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”［87］ 。其嗣法门人无异元来（1575～1630）亦以参话头示初心做工夫者，其警语云：“做工夫举起话头时，要历历明明，如猫捕鼠相似”［88］ 、“狗子佛性无，当下绝亲疏”［89］ 。 可见参... ［88］） 《博山无异大师语录集要》卷四〈示初心做工夫警语〉，《嘉》册27，页422上。 ［89］） 同上卷六〈示顶峰智建禅者参无字〉，《嘉》册27，页433上。 ［90］） 《语录》页...
释见一
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岁开始讲得过了88周岁，他的88岁生日就是中国佛学院的法师们陪他一起在讲座上度过的，直到他实在爬不动那短短的三层楼梯，最后一次讲座后回家时，我们连架带抱才把他送回到楼上，他自己更是气喘吁吁精疲力尽，...
不详
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