分数不够照样上大学？

录取”到底有多少？来自“大洋网”的一项小调查显示，有94名考生表示“直接收到各种录取通知书”，此外，还有“冒充名校招生&...

佚名

|社会|教育|纪实|

佛教故乡瞻礼记

了。 　　玄奘大师在印度可谓是家喻户晓。那烂陀寺，玄奘大师当年的留学之地是我心往已久之地。其位于比哈尔邦首府巴特那市东南94公里。巴特那是前三世纪阿育王建孔雀王朝的首都，即佛经上常提到的王舍城，许多...

金申

|五明研究|

浅析拉萨“噶玛贡桑”地名的由来

人民出版社.2004.第160页. 　　［4］尹伟先.明代藏族史研究.民族出版社.2001.第94页. 　　［5］牙含章.达赖喇嘛传.人民出版社.1984年.第19-20页. 　　［6］成崇德....

不详

|五明研究|

历史学家缺席的中国佛学研究

5] 李四龙：《天台智者研究》，北京大学出版社2003年版，页37。 　　[6] 潘桂明、吴忠伟《中国天台宗通史》，江苏古籍出版社2001年版，页94。 　　[7] 郭朋：《坛经校释》，中华书局...

张伟然

|五明研究|

历代禅诗100首

（唐庚栖禅暮归书所见诗） 　　93 春看湖烟腻，晴摇野水光。草青仍过雨，山紫更斜阳。 　　（唐庚栖禅暮归书所见诗） 　　94 窗外芭蕉要半庵，心番一炷静中参。云霞幻灭寻常事，禅定莫如是钵悬...

禅宗|禅诗|禅

藕益因明的得失例举

93] ”。 　　真界法师把因三相的关系定位为总与别的关系，他说，“三相者，谓同、异、遍也。遍相是总，同、异为别[gx94][94] 。”因三相是因的三条规则，三条规则应该来说是三条独立的规则，没有总、...会资料编选组。　　[94]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0090页上栏。　　[95]见莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释四一三页下栏。　　[96]见金陵刻经处《唯识三十论·观所缘缘论·因明...

不详

|佛学论文|因明|五明|

藕益因明的得与失

名能立[gx93][93] ”。 　　真界法师把因三相的关系定位为总与别的关系，他说，“三相者，谓同、异、遍也。遍相是总，同、异为别[gx94][94] 。”因三相是因的三条规则，三条规则应该来说是三...23页，中国逻辑史研究会资料编选组。　　[94]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0090页上栏。　　[95]见莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释四一三页下栏。　　[96]见金陵刻经处《唯识三十...

刚晓

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《大般涅盘经》的佛性论（下）

与解脱相应，属断德。 智者的　　　　《观音玄义》说正因佛性的性德「本有自之」， 在果位可称　　　　之为法身，( 注 94) 在因位名之为如来藏，而此正因佛性则　　　　有待了因的般若观照和缘因的行行助道...533 中。　　　　(注94)参阅智　《观音玄义》卷上「释名章」中解释了因和　　　　　　　缘因的意义。（《大正藏》卷34，页880中-下。　　　　　　　　　　　　　　　　70 页　　　　因缘因 ) 得...

释恒清

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元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

的形象，后者如第77、94与99龛主尊。元代藏传佛教及其造型艺术在江南的传播，为本地区的佛教艺术输入了新鲜血液。 　　释迦佛是飞来峰佛部像的第二大题材，造型有立式与坐式两种，均为单尊龛像。其中以降魔印...古籍出版社，1996年，第94页图26-1、第360页图28-1与彩版四。 ...

赖天兵

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五代宋初天台教籍复归中土问题的再检讨

佛教东渐》，第94页，北京，社会科学文献出版社，1997。　　[12] 刘建《佛教东渐》，第94页。　　[13] 何勇强《钱氏吴越国史论稿》，第414—415页。　　[14] 董平《天台宗研究》，第...

不详

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