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  • 学者破解唐僧身世 称其兼秉唐太宗之貌魏征之魂

    你”(第98回)；5、唐僧在取经回到长安后，又被八大金刚引回西方灵山，如来授予他们师徒四人以及白龙马各种不同等级的神职，其中唐僧职位最高——旃檀功德佛(第100回)。 　　首先要提出的疑问是，在如来...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09183391777.html

  • 九华山佛教的历史沿革

    1998年，全山累计投资1．5亿元人民币(其中98万元为政府拨款)整修、重建寺院，建筑面积达10多万平方米。改革开放20年来，九华山佛教界与国内外佛教界交往日益密切，出访80余人次，接待71个国家及...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022091829.html

  • 胆巴：蒙古汗廷中的藏族喇嘛

    Hambis）译：《马可·波罗游记（La Description du Monde）》，巴黎，1955年，第96～98页。 　　[②] 《元史》卷202《释老传》，北京，中华书局，1976年。 ...

    [德]傅海波著 杨富学 赵天英 译

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597098.html

  • 历代禅诗100首

    破悭，湖边杨柳拂雕栏。算来不用一文买，输与山僧闲往来。 　　（道济诗） 　　97 负郭幽居一林清，残花寂寂水泠泠。夜深宴坐无灯火，卷土疏帘月满庭。 　　（李光新年杂诗） 　　98 ...

    禅宗|禅诗|禅

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/075651325759.html

  • 为什么素食

    。”（路透社，98/4/2）screen.width-366)this.style.width=screen.width-366;" border=0>去了皮的牲畜常用的宰杀家禽的方法：动物避难所的...过渡捕捞破坏了整个生态系统”）（279期，98/2/6）得出结论认为：人类正在耗尽海洋食品 ，正创造出一个贫瘠的、低价值的生态系统。screen.width-366)this.style.width=...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0741421059.html

  • 密宗虹身成就略记

    圆满的殊胜密意，在98岁时成就无余色身，所剩下的坚固舍利也变成大光团。他的弟子哲公达玛布德修密法到117岁时成就虹光身。哲公达玛布德的弟子龙努瓦和加乃让等也成就无余光身。 　　〖前宇妥·云丹滚波〗 ...心中生刹那贪恋此世之心念，诸护法当粉碎我头。”如是一心专注而获得殊胜成就，享寿98岁，于乙未年在喀扎莫根地方现示圆寂，此时诸天神遍满虚空，齐奏天乐，同时天雨妙花，此瑞相为彼城中所有的男女老少所亲见，肉身...

    索达吉堪布 撰

    |奇迹|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2232411991.html

  • 抗战将士的六十条决死宣言！

    过半，军部在虬岭陷入重围。3月27日晨，王禹九率仅存特务连掩护军部突围，浴血苦战至中午，未能成功，王禹九多处中弹牺牲，年38岁。 　　43.武士敏（1892～1941,河北怀安人，时任第98军军长） 　　“拼到底，不成功，便成仁！” 　　在1941年抗战最为艰难的时候，驻守在中条山一带的国民党20万军队面对日军的威胁，纷纷撤退到黄河以南，武士敏则率领98军将士浴血奋战。在中条山战役中，他...

    佚名

    |爱国|抗日|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1950013745.html

  • 藕益因明的得失例举

    色与眼识，决定相离[gx98][98] ”，所以是离，这种说法看起来好象对唯识太外行了。在《八识规矩颂》中确实说，“合三离二观尘世”，但这《八识规矩颂》来历不清，而且多处违背唯识义理，所以，我们现在...正理门论本》合刊之《观所缘缘论》第三页阴面。　　[97]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0172页下栏。　　[98]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0180页上栏。　　[99]见莆田广化寺印本《藕益...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053438344.html

  • 藕益因明的得与失

    ，“眼耳二识离中取境，色与眼识，决定相离[gx98][98] ”，所以是离，这种说法看起来好象对唯识太外行了。在《八识规矩颂》中确实说，“合三离二观尘世”，但这《八识规矩颂》来历不清，而且多处违背唯识...论·观所缘缘论·因明正理门论本》合刊之《观所缘缘论》第三页阴面。　　[97]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0172页下栏。　　[98]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0180页上栏。　　[99]...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131238801.html

  • 《大般涅盘经》的佛性论（下）

    常恒不变。( 注 98)　　　　　　以上十二因缘能起观而言， 十二因缘名为「因」，至於　　　　为何观十二因缘的智慧称为「因因」， 僧宗在《大般涅盘经　　　　集解》说「此智为菩提作因， 菩提为涅盘作因」...智断」解释说「是因非果名佛性者， 此据　　　　──────────────　　　　(注97)同上，页 524 上。　　　　(注98)同上。　　　　　　　　　　　　　　　　72 页　　　　性德缘了皆名为...

    释恒清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253239688.html
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