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  • 汉译《健拏骠诃》中仙人名试析

    Gotam (a) 的 音译。 (30) 如此处的 gho.sa (“瞿沙”) (31) 参《梵和大辞典》第 450 页。 (32) 见《新...

    高明道

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  • 布施概念的变迁(四)

    到第十五会则相当于藏译《圣五波罗蜜多说示大乘经》;在西藏,这部经典单独流通。因为它说般若波罗蜜多以外的五波罗蜜多,因此不被列入所谓般若经典的范畴中[31],但第十一会说的是拙论所要探讨的布施波罗蜜多,...

    白石凌海著

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  • 玄奘大师与唐太宗及其政治理想探微

    ),弑 父篡位,(注31)都和李世民在夺权争位时期的作为,可作对 照。但是玄奘在“大唐西域记”中,对这些故事,都避开不 谈。可见三藏法师真是小心谨慎。其实,这... (注 31) 参阅“阿育王传”,“未生冤经”等。 (注 32)参阅陈垣著:“大唐西域记撰人辩机”,收于“陈 垣学术论文集”第一册 (一九八○年,中华书局排 ...

    冉云华

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  • 支道林思想之研究

    三才,玄定万品,教非一途,应物万方,或损教违无,寄通适会,或抱一卸有,系文明宗,崇圣典为世轨则”[31]。  乃知圣人应世说教,并非局限一隅,而是因时因地而制宜,或损教违无,或抱一御有,亦不过为点化...过去七佛乃指:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、迦叶佛、释迦牟尼佛、拘那含牟尼佛。   [30] 出三藏记集卷第八,大正藏卷五五,页五五。   [31] 大小品对比要抄序,出三藏记集卷第八,大正藏卷...

    刘青杰

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  • 罗汉图像研究(1)

    有一幅塑像涅槃图,其描写罗汉内心的悲痛,也真是令人欢为观止!(图一九、二○)[31]  图一九、法隆寺五重塔塑像涅槃图中的罗汉  p. 328  图二○、法隆寺五重塔塑像涅槃图中的罗汉  六、晚唐...

    陈清香

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  • 罗汉图像研究(2)

    见谢稚柳“敦煌艺术叙录。”   [28] 见谢稚柳“敦煌艺术叙录。”   [29] 见“龙门石窟”一书中所附图片。   [30] 见宣和画谱。   [31] 日本奈良法隆寺建于第七世纪,寺内五重塔内四面...

    不详

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  • 金刚经之研究(1)

    般若波罗蜜,即非般若波罗蜜”(注31)。其他译本均与魏本相同只有二句。三、答问不同:秦本在“若以色见我……”偈颂之后,续云:“须菩提!汝若作是念,如来不以具足相故”(注32),但陈本在“须菩提”下加“...

    杨白衣

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  • 金刚经之研究(2)

    。(注 29) 大正藏、八、七五○、上--中。(注 30) 大正藏、八、七六三、下。(注 31) 大正藏、八、七五四、中。(注 32) 大正藏、八、七五二、上。(注 33) 大正藏、八、七六六、上。(...

    杨白衣

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  • 三论宗之理事观

    性质,故名为空,即真谛。不空于假名,故名世谛。”均正也说: “不空二谛者,不坏假名,而说诸法实相,明诸法自性,故所以是空。而不无诸法,假名可以为有。”[31]  由上可知,所谓不空假名,就是承认“缘起...南齐书周颙传,吉藏大师大乘玄论卷一、二谛义卷上等。   [29] 大乘玄论卷一。   [30] 二谛义卷下。   [31] 大乘玄义卷三。   [32] 中论、观四谛品。   [33] 成实论、论门品...

    李志夫

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  • 魏晋南北朝佛学思想玄学化之研究(1)

    理趣。他既兼通老庄,又主张“内外之道,可合而明”(注30)。又说:“如今合内外之道,以求弘教之情,则知理会之必同,不惑众涂而骇其异”(注31)。也就是说,只要能会之有宗,那么同致,因此佛学与庄学能融会...

    杨政河

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