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  • 桑耶论诤中的”大乘和尚见”—”顿入”说的考察

    gtrol，1608—？)便清楚说明这一点： 　　“和尚”的禅修法主张唯无念空白才是真禅法，这就与大手印及大圆满二者合清晰、意念及空性为一作为”道”之立论大异其趣。[36] 　　为着说明大手印／大圆满与...

    黄敏浩

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  • 回鹘文《弥勒会见记》译写年代及相关史事探赜

    我们的女儿、我们的妻子、我们的诸亲属，无论谁都无争讼，设有争讼、不满，均无效。其证人是虚假的。[36]　　样磨人的居地本在伊犁河流域，塔里木盆地西缘的样磨人是保义可汗（808~821年在位）西征后为...所译。后同。　　[36]李经纬：《莎车出土回鹘文土地买卖文书释译》，刊于《西域研究》1998年第3期。汉文为笔者所译。　　[37]李树辉：《回鹘西迁及其相关问题考辨——乌古斯和回鹘研究系列之五》，刊于...

    李树辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244951372.html

  • 关于敦煌S.5566书仪的研究——兼论书仪中的“状”

    之日，或许咨闻。　　35 前件榷酒钱，言（？）下施行，交无出处。若容三　　36 二年内，赋税稍登，此时百计圆融，必不阙　　37 其经费。厶已具状重奏，乞降哀矜。伏惟 ...汝州上后谢宰相状》[36]；李商隐有《为濮阳公官后上中书门下状》、《为中丞荥阳公桂州上后上中书门下状》、《为弘农公上虢州后上中书状》、《为弘农公上虢州后上三相公状》、《为怀州刺史上后上门下状》[37]...

    不详

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  • 虚云和尚传

    唐盛于明，当时有36寺72庵之盛况而著称。 　　然而，清光绪十五年（1889）七月底，当德清来到鸡足山时，看到全山不足10寺，山前“灵山一会”石牌早亦坍塌半边。更令德清不安的是，全山仅存的数座寺庵...

    明栋 著

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  • 石头宗诸师之“心性”思想（1）

    不是很接近般若宗吗？这或许与他曾受僧肇的影响有关！[36] 这样，般若宗的禅法， 　　p. 147 　　再度被吸入曹溪宗，曹溪顿禅的理论内涵愈来愈广大了。 　　最后，关于“性在作用”，是否...

    张国一

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  • 石头宗诸师之“心性”思想（2）

    258上。 　　[34] 《高丽藏》册45，页258上～中。 　　[35] 《高丽藏》册45，页258中。 　　[36] 据《祖堂集》记载，希迁是读了僧肇〈涅槃无名论〉之“览万像以成己者，其唯...来源的先后次序、可信度的差别，便不清楚了。 　　[71] 《御选语录》卷28，收曹洞二人语录。卷35，再收洞山语录；卷36，再收曹山语录。卷28是《前集》，卷35、36是《后集》。 　　[72]...

    不详

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  • 人间佛教对全民教育的影响

    大家齐聚美国洛衫机，并正式成立“国际佛光会世界总会”36。会中除了确定国际佛光会的名称、宗旨、任务、组织章程等主要架构，以及未来筹组工作的重心、步骤，同时与佛光山的四大宗旨：...马来西亚、印度、以及全台湾北中南，共有十六所丛林学院的分部，学生来自世界各地，学费全免。毕业后，或可继续出国深造，或担任文化教育的工作，或分发至全球各佛教事业单位服务。 　　36 国际佛光会创会至今，...

    释觉培

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252351445.html

  • 虚云大师与七塔寺

    下即知归路，既使坐在没有底的船上，也不会下沉，直达觉悟的彼岸。如果得不到，那么当犯五种重戒（五篇）[36]和大乘三聚净戒[37]只能重头说起，是黄叶还是金钱由在座的各位自己体会吧。因为众生&ldquo...佛性。汝向去有把茆盖头，也只成个知解宗徒。祖师灭后，会入京洛，大弘曹溪顿教，著《显宗记》，盛行于世(是为荷泽禅师) 。 　　[36]“五篇”是佛戒比丘犯戒之五种重戒。它们是：...

    黄夏年

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  • 元代中峰明本之禅学思想与禅法略探

    “我有一句，分付大众；更问如何？无本可据。”写完偈子后，明本置笔安坐而逝。[36]　　天历二年（1329年）正月，明本逝世后第七年，文宗赐谥明本“智觉禅师”号，塔曰“法云”，并敕奎章阁学士虞集撰〈...35] 参〈中峰行录〉（《碛砂藏》册37，页511上13-19）。　　[36] 参〈中峰行录〉（《碛砂藏》册37，页511下12-16）。　　[37] 参〈法云塔铭〉（《碛砂藏》册37...

    释有晃

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  • 从“天台教观”论“代众生忏悔”之思想与实践

    献中，将专为物类忏悔之仪轨加以组织化者，并不多见[35]，　而自北宋之后，由于对放生、施食等日愈重视，因此在法会仪轨中加入代傍类众生忏悔亦愈普遍[36]，　此应可追溯是受到遵式大师对忏悔法门推广的影响...?不空译的《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经》是为饿鬼众生施食之仪轨。（《大正藏》册21，页470b-472b。） 　　[36] 如南宋?志磐著有《水陆道场仪轨》盛行于世（《卍续藏》册129，页...

    释大拙

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