«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3020篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 僧肇般若学与王弼易学

    其方法。龙树《中论》解说“空”曰： 　　不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。 [注37] 　　是用“不生、不灭、不常、不断、不一、不异、不来、不去”，一连八个“不”（否定概念）来说明“空”...八。　　[注37]龙树菩萨著，姚秦?鸠摩罗什译，《中论》卷一〈观因缘品〉，《大正藏》第三十册，第一页中。下引此论皆出此版本。　　[注38]《中论》卷四〈观四谛品〉，第三十三页中。　　[注39]《周易略...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084268793.html

  • 浅析牟尼赞普生平

    浅析牟尼赞普生平 　　来源：西藏研究　　作者：古格·其美多吉　　［内容摘要］牟尼赞普是吐蕃第37代（有说第41代）赞普，也是留给我们历史疑点最多的一位赞普。关于他的生平在许多史书记载中众说纷纭，对于这些记载，如当代评价最高的史书《西藏通史》说“很难断定哪种观点正确”。这些著名的史学家都难以定论，何况像笔者学疏才浅，更无法作出定论，不过本文借助史书资料对牟尼赞普的生平作些浅析，但绝非妄损史学家们的...

    古格·其美多吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102268885.html

  • 深圳弘法寺管理制度（修正版）

    庄严器具，概不借出违者罚。若不得已白众方借。 　　（35）轻视耆德，恶闻直言，妄生诽谤者出院。　　（36） 保留有大过人及年轻者，或私招徒众者出院。　　（37）各寮闻报钟不起者罚，恃己有功不调伏者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103968906.html

  • 神会的顿悟禅思想

    烦恼与佛性，一时而有。[37] 　　神会认为，烦恼是因缘和合的假名，是有生有灭的，所以人们可以运用般若智慧把它除掉，就好象光明可以驱逐黑暗一样；而佛性却是不能除掉的，它和虚空一样，无论是明来暗去，还是暗...　　[37] 巴黎本《杂徵义》，第117页。 　　[38] 石井本《杂徵义》，第61页。 　　[39] 《南阳和尚顿教解脱禅门直了性坛语》（以下简称《坛语》），《神会语录》，第11页。 　　[40] ...

    月庵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104068907.html

  • 四川摩岩造像“唐瑜伽部主总持王”

    高125，头长37，肩宽62，胸厚18。头布螺髻，著通肩袈裟，手结印胸前。　　24宝生如来：身高同上。发髻额心中隆一圆肉髻，著袒右肩波浪纹袈裟，右肩上覆一块贝叶形巾。右腕镯上系三个铃铛，左手举结...

    陈明光 胡良学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105168918.html

  • 论《般若经》的“假名”概念

    指涉到诸法实相，这样的立场是对于一个行“甚深般若波罗蜜多”深观的行者而言的。换言之，在《小品》中的“假名”概念单单只是诸法的假依。[37]　就“但有假名”的论述基调，乃是以“甚深般若波罗蜜多”的深观与行...　[36] 玄奘译，《大般若波罗蜜多经．第四会》〈妙行品〉，T7: 767c-768a。　　[37] 关于此点，印顺法师也有相同的看法：“《原始般若》只提出了‘但有名字’，也就是‘一切法但...

    严玮泓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181669020.html

  • 妙法莲华经字词注释（2）

    如未得圣道，谓为已得是也。七慢之一。俱舍论十九曰：‘于未证得殊胜德中，谓已证得，名增上慢。’法华经方便品曰：‘此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如是失。’　　37页2行，比：一类。　　3行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182969033.html

  • 试析印顺导师对咒语的态度

    抖渧肃．抖渧．枳跋渧．文那移．三摩移．檀谛尼罗枳施．婆罗拘苻．坞隶．坞娱隶．悉波诃。”[36]……　　依据印顺导师的看法：将世俗咒术引入佛法的缘由，不外乎是受到印度习俗的影响。[37] 由《杂阿含经》（...所说，欢喜作礼而去。摘录请见：《杂阿含经》卷九（大2，p.61b）。 　　[36] 摘录自：《杂阿含经》卷九（大2，p.61a-b）。 　　[37] 请参：印顺导师《初期大乘佛教之起源与开展》p.511...

    林光明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190069049.html

  • 天台佛学的入世精神

    下，《大正藏》卷34，第37页下)，“用有显体之功”(《法华文句》卷三下，《大正藏》卷34，第38页上)，“由实相真本垂于俗迹，寻于俗迹即显真本”(《法华玄义》卷七上，《大正藏》卷33，第764页中)...

    张风雷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191169062.html

  • 传统新义：近代台湾本土佛教史料的搜集与研究

    36] 之称。因他虽出身贫寒，[37] 却是一个台湾佛教史上少见的才华洋溢的非凡人物，不但饱读诗书，能说能写，并能注重图书设备和广纳各种新知，以作为自我精进和弘法教化之用。他一生的佛教事业，主要是奉行...委员会，1961），页14。但笔者针对刘氏的修订意见和讨论，见江灿腾，《日据时期台湾佛教文化发展史》，页37-44。 　　[24] 此文发表于《圆光佛学学报》第四期（1999），页253-278。 ...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204169111.html
上一页12...266267268269270271272273274...301302下一页