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性公老法师慈座”、“愿公法师慈座”……而在信末则自署“后学演音稽首”、“末学演音稽首”、“后学演音和南”、“后学演音顶礼(45)”……由上可知，弘一把性愿奉为佛教界长老，出以十二分恭敬，坚持虔诚顶礼。...《致李圣章信》，原件由菲律宾传贯法师收藏。(23)、(24)、(25)、(26)、(27)、(29)、(30)、(31)、(32)、(33)、(34)、(38)、(41)、(43)、(45)、(46)...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
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汉译本 40 二. 梵文本 44 Ⅰ. 尼泊尔本 44 Ⅱ. 娑夷水本 45 Ⅲ. 中亚本 46 三. 藏语译本48 四. 日本新译本49 Ⅰ. 《梵汉对照新译法华经》 49 Ⅱ. 《...
简秀娥
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901b。 十一、《大正句王经》宋·法贤译，T.45，vol.1，pp.831a-835c。 十二、《大宝积经·佛为阿难说处胎会第十三》唐·菩提流志译，T.310(13)，vol.11，pp.322a...
颜建益
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三十六对”，其基本原则就是“出没即离两边，说一切法，莫离于性相，若有人问法，出语尽双，皆取对法，来去相因，究竟二法尽除，更无去处。”(同上第45节)这充分反映了般若中...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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，43，44，45 │ │ │ │ │ 33，34，35，36，37│ │ ㈢│ 量论 │ 5，6│ ...
满庭
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345下。 〔45〕请参见《宗义讲释（上册）》，页231、页397。 〔46〕所谓“阿陀那识甚深细，一切种子如瀑流”，乃至说有“转识得智”；“唯识”，可以不是指“定有”义的“唯一”观点。请参见《...
陈平坤
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举似大众：青山高突兀，云傍岭头生，山前溪涧水，潺潺响似琴。”(45)在善一这里，时间已不是刻板的匀质流逝的物理时间或主体意识的时间：而是先于任何二元（主与客、内与外等）区分的始源性的本体结构，万事万物...
不详
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见、邪念，存正见、正念，而非去掉一切念。这几句话应校作：“世人杂见不去，于念若无有念，无念亦不立”，正是“无念法”的本来含义。 45．“无者无何事?念者念何物?无者，离二相诸尘劳。”(页三二)校云，...五四七五号，另三种是：(1)敦博077号，是最完整的一个钞本；(2)北图冈字48号，胶卷编号8024；(3)旅博本。此本原拍成的照片共45枚，但现在只能见到头尾各一帧。其中敦博本系近年公布，北图本也是近年由...
邓文宽
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为都与河之意。日本学者白鸟库吉认为，藏语中称玉石为g·yu(yu)，与古音jiu或者gjiu相同，而U-then与jiu dien 或U-dien之音相近,故于阗有玉城、玉邑之意；[45]此外，还有...—58，59页。 [44]周连宽:《瞿萨旦那国考》，收于其《大唐西域记史地研究丛稿》一书，中华书局，1984年，第229-236，230，247，245—246，246，251页。 [45]〔日...
霍巍
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世桦印刷企业有限公司，1998． ［6］ 石峻，楼宇烈，等．中国佛教资料选编(2)［M］．北京：中华书局，1981． ［7］ 元康．肇论疏［M］∥大藏经刊行会．大正新修大藏经：第45册．台北：世桦...
不详
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