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坐断生死。涅槃会上坐断十方，坐有一寸，有一寸功夫，寂而常照，照而常寂，常寂光土，要念不变就为常，常就是法圣，念头一变要落在生死里头。 …… 桂仑 80，8，3 禅宗打坐即是常寂，“直下性处”即是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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乃是五代北宋之际的孙光宪（西元九OO—九六八年）所为，记载唐末五代诸国政治遗闻、士大夫言行与社会风俗，原书三十卷，今仅存二十卷。《太平广记》中所引此篇与佛教经典《百喻经》卷二第卅五则的宝箧镜喻80，及...又于《大方便佛报恩经》中亦有类似的故事，见大正藏第三册，一三九页。 79见大正藏第四册，四五一——四五三页。 80见大正藏第四册，五四八页中。 81见大正藏第四册，五O九页下一步。 82见大正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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改。“历历”，象声词，谓锡杖受击打发出的声响。故后句当校作“两股金环鸣历历”;任半塘等《隋唐五代燕乐杂言歌辞集》录文同;《景德传灯录》卷三亦作“两股金环鸣历历”，可证。 第80页第11行 ...
张锡厚
|佛学论文|因明|五明|
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由旬是指80里的范围） 寒暑不迁妙——不以春生，不以秋瘁，亘古常新。 彩素交辉妙——朱、紫、玄、黄或者纯白，杂色杂光，也是如此。 动静一源妙——生于彼国，而能从空中来至此土，迎取当生。 凡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大乘之妙义也。依于此义，则执持圣号但能信、愿坚固，无论知不知即心之理，皆可证得事一心或理一心而得往生之益，此事藕祖已于《要解》中有所阐释[80] 。 （一）本愿信心念佛法门之建立 但若细心考察此事，...参考《阿弥陀经》 《大正》卷12页346下。 [80]见注45所引之文。 [81]见注28所引之文。 [82]见注45所引之文。 [83]《大正》卷12页350上。 [84]语出藕益大师《...
不详
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作品是用语言构成的一种言语，因此语言是供话语使用的工具。如杜夫海纳所说：“语言只有在话语中才能现实化。它自身是一种抽象，是支配习惯用法的图式和规范的制度化体系。”杜夫海纳：《美学与哲学》，第80页。...
王向峰教授
|佛学论文|因明|五明|
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佛塔又可分为舍利塔、灵迹塔及一般供奉塔；墓塔也可分为高僧墓塔与一般性纪念塔。 在五台山佛教文物中，还有华严经字塔，由白绫和黄绫裱糊而成，宽2米，长6米，上写华严经80卷，计字600043个，由字迹...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之间。团结、谷律二乡长期以来出产优质山沙，昆明市区生产建设所用沙土有80％（一说70％）以上都来自上述两乡。大量违规超载的运沙车“偷渡”的主要原因是运沙生产专用线路的毁坏。筇王公路（筇竹寺至王家桥）是...
杨文伟 李 硕
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星期二带来了高潮。店主人没有为请名人花一分钱，却歪打正着搞活了生意。店老板的智慧在于借用他力。 《红楼梦》在中国已家喻户晓，长期以来，人们普遍认为曹雪芹只写了《红楼梦》的前80回，后40回是高鹗续写...
众 缘
|佛学论文|因明|五明|
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1212)正月二十五日正午，上人头北面西，念着“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”的经文，安祥示寂，寿80岁。
四净土宗的教义
(一)法然上人的教法
阿弥陀佛...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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