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  • 以《宗镜录》为例论永明延寿对唯识思想的摄取

    说“若定净者，则一切众生不劳修行，自得解脱故。若定不净者，一切众生修道即无果报。若定净者，则无凡夫法，若定不净者则无圣人法。” [45] 此以非净非不净之超越立场言真如理体倒也...元晓《涅槃宗要》，《大正藏》第 38 卷，第 249 页中。 　　[37] 隋吉藏《大乘玄论》卷三，《大正藏》第 45 卷，第 35 页下。 　　[38] 梁真谛译《佛性论》卷一，《大正藏》第 ...

    杨维中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542867027.html

  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    弘法利生》第45页)　　不过，种种的阻难并没有让大师退却。他不但不为所惧，越挫越勇，而且还训练出许多优秀的青年男女共同肩负起弘法的重责大任。出家弟子像心定和尚、依航法师、永胜法师、慧定法师、慧法法师…...虔诚敬重的态度来面对一切生命，更以活泼而又不失庄严的方式体现大乘佛教悲智双运、同证菩提的宏伟精神。有志者，何兴乎来!?　　摘自《普门学报》45期 ...

    浅草

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543467034.html

  • 佛教与婆罗门教的“虚妄”观念比较

    参见罗摩努阇《梵经注》2，3，45）。小我是最高我的属性或部分，属性或部分尽管隶属于实体或整体，但并不能因此就认为属性和部分不实。同样，作为属性或部分的现象界虽然隶属于作为实体或整体的梵，却并不能由此...

    姚卫群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562467127.html

  • 评《敦煌新本＜六祖坛经＞》

    从前”义。《坛经》此处的“当”字义同，表示法达在见六祖之前，已读诵《法华经》七年之久。　　(45)52页：“已后转《法华》，念念修行佛行。”此下敦博本、斯本同有：“大师言：‘即佛行是佛。’其时听人，无不...

    邓文宽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22575867222.html

  • 《大乘起信论》的功夫理论与境界哲学（2）

    ，随于凡夫二乘境界差别亦仍各各不同，诸菩萨以其细相之业识，得见报身，相好庄严。诸菩萨以其菩萨地随去染趣净之完全真如显现之时亦无有色相可见。　　以下说佛境界之智色问题。［[45]］　　真如法身即佛境界，...无量乐相，故说为报身。又为凡夫所见者，是其粗色。随于六道各见不同，种种异类，非受乐相，故说为应身。”　　[45] 页一三八。“复次，初发意菩萨等所见者，以深信真如法故，少分而见，知彼色相庄严等事，无来...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590467298.html

  • 略论“苦行”

    189。 　　[10] 《泰迪黎耶本集》（6.1.45），同上书p.189。 　　[11] 《爱多列雅梵书》（2.11），同上书p.189。 　　[12] 《百道梵书》（10.6.3.2），同上书p...

    赵菲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023067505.html

  • 上师达真堪布法语（365则）

    就在心上，每个起心动念都在修行，真正有修行，谁也障碍不了你。　　44、我们一定要学佛修行，但是在这个过程中不能失去众生，不能失去自己的责任和义务。该做的一定要做好，该尽的义务一定要尽到。　　45、里做...

    达真堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052267681.html

  • 世界现代后期宗教史

    　6 月 7 日正式生效。　　《拉特朗条约》包括政治协定（27 条）和宗教协定（45 条）两部分，另 外还有涉及财政问题（政治协定的附件Ⅳ）。政治协定又称“意大利和圣座 协定”，旨在解决意大利同梵蒂冈... 180 万人口中 58％ 是信义宗。天主教徒人数在 1930 年时为 45 万人，占全国人口的 23.7％。爱 沙尼亚于 1918 年 4 月 2 日宣布独立并于 1921 年 1 月 26 日获得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090067826.html

  • 弘一大师：以戒为师、砥砺僧格的典范

    闭门思过。”45次年，弘一法师自号“二一老人”，此号取自古人诗句，内涵深刻的自我反省的自谦意义：“回想我在这十年之中，在闽南所做的事情，成功的却是很少很少，残缺破碎的居其大半。所以我常常自己反省，觉得自己的...266页。　　43林子青编：《弘一法师书信·前言》，生活·读书·新知三联书店2007年版，第5页。　　44林子青编：《弘一法师年谱》，宗教文化出版社1995年版，第110页注2。　　45林子青编：《弘...

    刘泽亮 贾应生

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131867989.html

  • 圣凯法师：近代中国知识分子对佛法、宗教及哲学的理解

    哲学的冲击而进入困境，正是在这种生存与否的紧迫感下，日本佛教比中国佛教更早地向科学开放。[45] 　　所以，中国佛教在向日本佛教学习的同时，就注意到日本佛教是如何对应西方的宗教与哲学。因为西方的哲学...　　第143-144页。 　　[45]关于明治维新的佛教，可以参考杨曾文《日本佛教史》，浙江人民出版社1995年版，第565 　　-613页；杨曾文主编《日本近现代佛教史》，浙江人民出版社...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132067991.html
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