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长方形，其面积最大者为220cm×180cm，最小者50cm×30cm，大多数为150cm×80cm之间，四面用绫缎宽边装裱，并有纽带，适宜在佛殿和法会道场上悬挂。 幡画是长条形，由三角形幡首，...
谢生保 谢 静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16422660964.html
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宗教石刻造像为唐高宗永徽和乾封年间(公元650年和655年)的宝山乡尖山子摩崖造像和宝山建廓村造像，共10龛80多尊造像，距今已有1340多年。至晚唐景福元年（892年）刺史韦君靖首凿北山石窟时，大足...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16425360998.html
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;页80-88，Wu Tung,“From Imported ‘Nomadic Seat’to Chinese Folding Armchair.”易水〈漫谈胡床〉，《文物》1982.10：82-85...为了禅坐。隋代大师智顗在描述打坐的方法时，曾建议禅者要“居一静室或空闲地， 离诸喧闹，安一绳床，傍无余座。九十日为一期;结跏正坐，项脊端直;不动不摇，不萎不倚。以坐自誓，助不拄床。”[80] 又如智顗...
柯嘉豪
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问录》第80页，上海古籍出版社2000年版。 [38] 《传》第17页。 [39] 《传》第98页。 [40] 参见谭继和：《诸葛亮好为梁父吟辨析》，载拙著《巴蜀文化辨思集》，四川人民出版社...
谭继和
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朴实的造型与阴刻线的运用，突出人物内心世界的微妙情绪 。重视意境和神态的表现，具有浓郁的民族传统艺术风格。 麦积山石窟现存北魏洞窟80余个，从造型、服饰和艺术风格看，多属太武帝拓拔焘下令灭佛 以后，...
胡承祖
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这是从唐代以来所没有的。取消度牒制度，虽然为僧尼出家大开方便之门，佛教的势力一时膨胀，但另一方面僧尼成份更加复杂，僧尼更加泛滥，加速了汉地佛教文化的衰落。到清末时，全国僧尼约有80万人。 进入二十...
不详
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迷心，外修觅佛，未悟自性，即是小根人。闻其顿教，不信外修，但于自心令自本性常起正见，一切邪见、烦恼、尘劳众生当时尽悟。[80] 所谓“顿教”即般若波罗蜜法。众生听闻信受此法后，下一步就是奉行： ...，页 797 下。 [77] 可是，古今有多少人以此为禅！“禅”之一字，岂可轻言？ [78] 《录校》，页 270。 [79] 《录校》，页 252。 [80] 《录校》，页 310～...
冯焕珍
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南部）的释迦族。关于他 生卒年代有不同的说法，一般认为生于公元前624年，卒于公元前544年。享年80岁。他姓“ 乔达摩”，名“悉达多”， 成道後，人们常尊称他为“释尊”， 释迦牟尼意为释迦族的圣 人...
不详
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杂交，但又杂而不交，显现聉民族性、地方性、多元性和混杂性的特色。这种特色，以贵州的镇远青龙洞表现得最为突出。在镇远阳河畔中河山崖南北长达500米、宽约80米的狭长地面，建有大小各种寺庙40余处，始建于...
王路平
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的空间和社会基础，也从而才有了今天台湾人间佛教的兴盛。 ①瞿海源《重修台湾省通志稿·卷三·住民志·宗教篇》，台湾省文献委员会，民国八十一年（1992），第80页。 ②连横《台湾通史》，商务印书馆，...
吴敏霞
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