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的独立见解。到了宋代，禅宗语录大行，使依附译籍的传统义学，黯然失色。其中赜藏主编的《古尊宿语录》集唐宋南岳一系36家禅师语录，颇有代表性。但两宋语录的特色，特别表现在对祖师语录中提到的“公案”作新的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07474253566.html
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they reside.
(36) When the crops in our fields are continually plaguedBy drought, floods and ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514753798.html
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。 36、三层功夫：宗门常讲：观照、照住、照见。（1）观照：就是一切时、一切处功夫能提得起来，第一个妄念起来，第二个念头就把它纠正过来，使妄念不起现行。即净土法门讲的功夫成片。（2）照住：即一事心不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522053831.html
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母胎与羯罗蓝(kalala)和合时，其染污意识就从中位消灭，又其时的和合识不是意识，而是异熟识的一切种子识。(36)因此可以说，真谛所说的“本识及意识”不是两识的意思，而是结生识的同义语。(37)──...
叶阿月
|佛学论文|因明|五明|
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《楞严经》的人，讲《楞严经》的人，宣扬《楞严经》的人，流通《楞严经》的人，统统早成佛道。”（36） 宣化上人圆寂之后，身现紫磨真金色身相 ，荼毗后有上万颗舍利和大量舍利花遗世，足证所言不虚，实为当代...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07532353890.html
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今验之，最得其实」(注36)。
佛法东流，教理盛衍，然格义之学迂远悖旨，六家七宗偏离正法。六家即道安之「本无」(诸法本性自无)、支敏度之「心无」(无心於万物)、支道林之「即色」(即色是空)、于法开之...
(注 35) 〈大品经序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏》卷五五，页53上。
(注 36) 〈 摩罗诘堤经义疏序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏》卷五五，页59上。
(注 37) 僧肇云：...
刘贵杰
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005954302.html
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何为饿鬼？ 答：鬼神之类，以常受饥虚，心无厌足，故称饿鬼，有无财、少财、多财等别。 36．问：何为旁生？ 答：禽兽鳞虫之类，以形体横斜，故称旁生。以上三辈，俱是恶业之所招感，故又称三恶道。 ...
不详
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偈)
此中蕴涵了《宝性论》的统贯全书的著名的七金刚句义 [36] ：佛、法、僧、众生(“言众生者，乃是诸佛如来境界”) 、菩提、功德、业 (如来自然行业)。《宝性论》以七金刚句义来说明“...研究》，页40。此偈又出现于 ＜一切众生有如来品＞。
[35] 中村瑞隆《梵汉对照一乘宝性论研究》，页40。
[36] 大正藏31卷，820-821及大正，31卷，848上。
[37...
不详
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施设种种勇猛加行，方便化导，终不能令当坐道场，证得阿耨多罗三藐三菩提。[36] 《解深密经》中，已经明确地说明，“一向趣寂声闻种性补特伽罗”，即是声闻决定种姓，即使在诸佛种种加被以及方便化导下，但...
昌如
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》，《大正藏》，第36卷，No 1738。 隋．吉藏撰：《百论疏》，《大正藏》，第42卷，No 1827。 隋．慧远撰：《大乘义章》，《大正藏》，第44卷，No 1851。 隋．费长房撰：《历代...
罗文玲
|佛学论文|因明|五明|
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