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  • “中道”的超越之路———对佛教般若中观超越模式的诠释

    俗谛 真谛 实体主义 非实体主义   〔中图分类号〕B948  〔文献标识码〕A  〔文章编号〕0447-662X(2004)03-0045-06   在人类古代哲学思想史上,东西方都出现了&...

    唐忠毛

    佛学论文|因明|五明

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  • 原始佛教专题读书报告

    原始佛教专题读书报告  宇井伯寿〈关于阿含经成立之考察〉一文论点摘录:  报告人:生死所一黄瑞凯  日期:06/10/2003  壹、 资料范围  论点:现今所传的经藏及律藏,绝不可看成是传承佛陀直接所说的原型,本文就此点再加以详述。其主要的资料范围是就经藏而论,并且是以巴利本的五部为中心,故特以阿含为题。在五部之中,大多以长、中、相应、增支之四部为问题。现今一般的倾向,将阿含作为资料...

    不详

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  • 出世修持 进入涅槃——谈《近与远》中的佛教教义

    〖摘要〗本文涉及《近与远》人物出世修持,从世俗的痛苦中逐渐解脱出来,最后进入涅梁境地。在小说中,迈尔斯准确地把握了佛学思想。  【关键词】迈尔斯·阿马尔佛教涅梁入静  朴图分类号]B948坟献标识码]A坟章编号]1008一4142一(2002)01一083一06  宗教与艺术的关系源远流长,最早在欧洲和阿拉伯的历史上,曾以新旧约《圣经》为蓝本,产生过影响深远的宗教文学。在我国现存辉煌的敦煌壁画,...

    何劲虹

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  • 敦煌北朝时期法华信仰中的无量寿佛信仰

    (2007)01-0034-06   莫高窟第285窟开凿于西魏大统四年、五年(538、539)前后,是敦煌北朝窟中最早有明确纪年的洞窟。该窟北壁及东壁各绘一铺有明确榜题的无量寿佛说法图,这两铺说法图...

    张元林 张志海

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  • 龟兹尼寺初探

    龟兹尼寺初探  吕明明   内容摘要:本文通过对龟兹地区佛教石窟的考察,结合文献对比丘尼法衣的描述,从而发现许多洞窟中有比丘尼的形象,进而甄别出两处比丘尼的尼寺。   关键词:龟兹石窟;第114窟;第13窟;洞窟组合;尼寺   中图分类号:K879.25   文献标识码:A   文章编号:1000-4106(2007)01-0055-06   龟兹是西域著名的佛国,历史上当地的佛教及其艺术曾对...

    吕明明

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  • 晚唐五代敦煌地区的吐蕃居民初探

    281=24 [文献标识码]A [文章编号]1002-557(X)(2005)02-0040-06  晚唐五代归义军时期敦煌地区是一个多民族居住区。根据目前学术界的研究,除了汉族之外,主要有粟特人、...

    郑炳林

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  • 敦煌通俗文学之女性形象研究

    第一章 绪论 01  第一节、敦煌通俗文学定义及研究概况01  第二节、研究动机05  第三节、研究方法06  第四节、女性形象界定、取材及研究范围08  (一) 、何谓形象08  (二)、取材及研究范围...

    陈秀香

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  • 共时材料中的历时分析——从《根本说一切有部毗奈耶破僧事》看汉语词汇的发展

    1999.  [3] 陈保亚.论语言研究的泛时观念[J].思想战线,1991(1).  [中图分类号]H13 [文献标识码]A [文章编号]1006-0766(2004)05-0066-06  根据专书作...

    俞理明|谭代龙

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  • 苏曼殊与五四浪漫文学

    -0022-06  在20世纪中国文学中,苏曼殊是又一位介于“新”与“旧”之间的作家。他写有不少 哀情小说,一向被视为“鸳鸯蝴蝶派”鼻祖。而他又最早翻译拜伦,其译作《拜伦诗选 》(注:Byron,...

    杨联芬

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  • 杜甫与中国和谐文化精神

    2007—03—06  原的释家的文化思想,也在中原地区相当流行。中原文化以儒教为本,以道、释为翼的相互补充的思想框架,形成了中华民族的基本文化思维和文化心理结构。但相对地说起来,儒家思想文化则是中原...

    葛景春

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