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  • 神识念地藏圣号逃离黑无常勾魂的亲身经历

    仁达法师建庙、苦行的事迹传到了101岁的师公本焕长老的耳中,对他的行持给予了肯定和鼓励。本老说:“礼佛一拜罪灭河沙,念佛一声增福无量,他能够发心呢,三步一拜三步一拜,这种思想很不简单很难得。我们现在是佛...

    释仁达法师

    |地藏|地藏经|金刚经|临终|感应|

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  • 陈寅恪论“得法偈”一文之浅析

    xiii] 《佛学大辞典》第1059页。  [xiv] 《佛学大辞典》第1059页。  [xv] 《坛经》50页。  [xvi] 《因明述要》第101页。  [xvii] 《坛经》第7页。  [xviii]...

    王清学

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《集量论·观遣他品》及Apoha论研究的新近趋势

    》,《印度学佛教学研究》,Vol.1,No.2,1953,p.156-157.   伊原照莲:《陈那的语言和存在问题》,《哲学年报》no14:101-127.   伊原照莲:《...

    肖 平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐代因明研究与敦煌因明写卷(1)

    ”,此中“诸”误写成“谓”;又如第101行,“显示此言开晓问者,故立(名)能破”,此中“立”乃“名”之误。另外,脱字仅有一例,如第85~86行,“(不)离者,谓说如瓶,见无常性,有质碍性”,此中脱一“...

    沈剑英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133538828.html
  • 从《集量论》看陈那因明逻辑体系

    研究》香港新风出版社。  [24] 《集量论略解》第96~97页。  [25] 《集量论略解》第100页。  [26] 《集量论略解》第101页。 ...

    郑伟宏

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  • 大乘佛教“真如”观念的现代诠释

    1996年版,第101页。此处符号“√”意为词根。)其二,说一切有部(Sarvāstivadā)的“有”是asti,用的是√as,而“龙树论证的目的正是为了否定这个绝对存在物。”(注:金克木《梵佛探》,...

    傅新毅

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  • 禅与个性化创造诗论

    95、99、100、101页,辽宁人民出版社1987年版。  ②苏轼《书晁补之所藏与可画竹》,见《东坡集》卷十六。  ③《石涛画语录·山川章》。  ⑤W·克拉克《宗教心理学》中译本17页。  ⑥卢卡契《...

    张晶

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  • 禅宗的自由精神

    10] 同上,第127页。  [11] 《圆悟心要》,第57页,中国传统文化研究所编。  [12] 同上,第59页。  [13] 同上,第88页。  [14] 同上,第101页。  [15] 《坛经·行...

    李广良

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  • 关中早期佛教传播史料钩稽

    流渭通泾。  引文中的“怪兽”和幻术都有外来色彩。怪兽如“大雀”,也作“大爵”,指驼鸟。《后汉书?孝和孝殇帝纪》载永元十三年(101)“冬十一月,安息国遣使献师子及条支大爵”。李贤注引《西域记》:“...

    吴焯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 罗什译经与天台宗之成立

    》卷二,《大正藏》卷50,P333A。12梁·慧皎《高僧传》卷二,《大正藏》卷50,P332B。13详见梁· 僧佑《出三藏记集》卷十四,《大正藏》卷50,P101B。14梁· 僧祐《出三藏记集》卷二,...

    释明生

    |佛学论文|因明|五明|

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