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  • 比丘释宝唱是否《比丘尼传》撰人的疑问

    数十万  言, 赤乌六年 (243)(注 21)卒 (页 109 下)。  刘孝标注所言的《列女传解》,正是赵母替《列女传》所撰  的注释。  俗家女子既表现了史学能力,而古时除馑女之中也有研  治...

    曹仕邦

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  • 从缘起论角度解析法相唯识学(之一)

    Bodhisattvabhumi sur la perfection du Dhyana," Rocznik Orientalisticzny 21:109-28)。  [10]《楞伽经研究》,铃木大拙著,(美)布德:般若...

    孟领

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  • 珍稀文物遍及法门寺

    5米, 109 有南北土墙四道,将宫殿隔分为三室,与今一明两暗 的房屋相似,所不同的是两边小中间较大,这里显系 议事和接见客人或举行宴会的地方。房屋面阔22 米,进深13.5米。在此大房南、北、西部...

    不详

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  • 杂谈《杂阿含经》的涅槃思想

    39、46、60、64、76、109-121、125、129、268、269。  例一:佛告比丘:"于色生厌、离欲、灭尽、不起诸漏,心正解脱,是名比丘见法涅槃;如是受、想、行、识,于识生厌、离欲、灭尽...

    明 远

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  • 中国禅宗初创期的念佛论

    —638。  [9]敦新本《六祖坛经》,杨曾文校写,1993年10月,上海古籍出版社,P39—40。   [10]《出三藏记集》卷15,T55,P109c。  [11]《广弘明集》卷30,T52,P...

    不详

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  • 王安石禅诗初探

    如〈由王荆公古文析论其学术思想与经世思想〉,《屏东师院学报》,1992年5月,页1~44  赖永海〈宋元时期佛儒交融思想探微〉,《中华佛学学报》,第5期,1992年7月,页109~119  吴汝钧〈...

    洪雅文

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  • 论《维摩诘经》之入世精神-以现代“人间佛教”为说明

    学报》第一期,页89-109。王顺民(1994)宗教福利服务之初步考察”《思与言》第三十二卷三期。王志楣(1992)《维摩诘经》与中国文人、文学、艺术”《中华佛学学报》第五期,页263-297。平关(...

    林琦瑄

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  • 禅宗行者开悟的次第

    之空无边处的天神,都在那里观‘我的身体没有了’,但我心可以扩大到虚空无量无边,好大好大地在玩此心量,心可达叁千大千世界( 3x109 )。目前科学家对我们所居住的小银河系世界都还搞不清楚,何况宇宙内有...

    不详

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  • 广钦和尚研究

    101  二、弘法利生 109  第四节 台北市慕钦讲堂 110  一、缘起 111  二、弘法事业 112  三、愿景 114  第五章 广钦和尚示佛典范与机锋设施 117  第一节 示佛典范 118...

    苏美鹤

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  • 从Postmodernism一词的误译试论对其理论的再解读

    、偶性、实体、因果、现象等的范畴,它是抽象的形而上学”(注:王淼洋等:《东西方哲学比较研究》,上海教育出版社1994年版,第109页。),这里的“有”其实就是Being。本体论的定义虽然是在十七世纪由...

    章立明

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