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，得摩诃僧祇律，又得萨婆多律抄、杂阿毘昙心綖经、方等泥洹等经。显留三年，学胡书胡语，躬自书写。”[ ［梁］僧祐：《出三藏記集》卷15，《大正藏》第55册，第112页A。]为了这些戒律著作，法显在此留居...
李利安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543492689.html
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1951年，第05期。
[11] 虚云：《自赞（星州佛慈居士请题）》，《虚云和尚全集》第五册《诗偈》，第112页。
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纪华传
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594106.html
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、4个向彼悔、112个恶作罪，共有253条出家戒，比丘尼还有更多戒条。这些戒条是受比丘戒的人必须遵守的，可是乐行国王只要认认真真地行持三学，出家人的戒条就可以间接包括在这里面，而且大乘菩萨戒的根本戒和...
索达吉堪布传讲
|亲友书|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18274337210.html
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佛家逻辑通论》中引述过。其著作的中两章由台湾学者何建新译，题为“陈那的逻辑”，发表于台北《中国佛教》，1991年第9、10期。 [12] 陈大齐：《印度理则学（因明）》第112～113页。 [13]...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540738313.html
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同上，卷六页2左。 (39)《因明大疏蠡测》第111页。 (40)《因明入正理论疏》，窥基著，卷五页10左。 (41)《因明入正理论疏，窥基著，卷五页15左。 (42)《因明大疏蠡测》第112...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12083938541.html
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菩萨行的人生观。(《佛教常识答问》页112)2、出发点一致。他认为，学佛要从五戒十善做起，由四摄六度扩充，进而得大解脱、大自在，达到永远常乐我净的境界。这里的中国味与太虚同，而跟印顺稍异。3、目标一致...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241939596.html
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、社会进步，契 理契机的人间佛教思想亦将更为深入社会人心，成为当代中国乃至整个世界佛教思想的主流 。（责任编辑：秦人） ①②③赵朴初《佛教常识答问》，中国佛教协会印行本，第112页、第...
王永会
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321040184.html
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且某些部分完全一致的一叶残片。这份文书早在1915年就已为人熟知了，[112]内容同为《收获》文书。同时，由于其他一些原因，已出版过照片的另外两件残片在拙作中也被省略了。[113] 至少有三通元代...
茨默
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395040779.html
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陈景福，《中韩佛教关系一千年》，宗教文化出版社，112页。但，《佛祖统纪》谛观条记载，《天台四教仪》是把荆溪《八教大意》修改而成的。《佛祖统纪》的记载本身有问题。因为湛然并无《八教大意》撰述，而且《八教...
韩·李廷祐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485441428.html
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“贴标签”作出超越的尝试或干脆不涉及此种讨论。侯外庐等主张慧能的世界观是唯心主义的，112冯友兰则进一步具体化为客观唯心主义说，113任继愈认为，慧能禅学的出现标志着在宗教信仰...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551441877.html