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  • 南传佛教史(五)

    佛教方文化》,台湾铎出版社,第140-141页。2.《中华佛教百科全书》(七),第3754页。)  60年代中期,缅甸政府注意到传统佛教信仰在人民生活中的重要性,以及僧侣在人民心中的地位,所以军政府逐渐...古塔。王又在清迈建清曼寺(Wat Chiengman)。(1.玛戈:《泰国艺术丛谈》,第24页。2.泰国艺术厅编:《泰国艺术》,第141-142页。)  到1367年,哥那王(Kue-Na,公元...

    净海

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  • 南传佛教史(六)

    上座部佛教青年学僧十名赴泰国留学。他们在泰国学习三年,主动脉是学习巴利语及南传佛教教义等。(杨曾文主编:《当代佛教》,第141-142页。)  现在泰国佛教徒占总人口约95%以上,有僧人280,000...

    净海

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  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度(下)

    见朱伯昆《易学哲学史》第137至141页。 [25] 卦气说始于孟喜。京房的卦气说即将八经卦与十二支、十二月、二十四节气对应起来,见正文图一引朱伯昆《易学哲学史》143页“八卦卦气图”。 [26]...

    杨英

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  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*](二)

    闻阿弥陀德号,欢喜赞仰心归依,下至一念得大利,则为具足功德宝。设满大千世界火,亦应直过,闻佛名、闻阿弥陀不复退。[141]  一念具足无量功德,因此即使世界充满火,为了闻佛名也要过此大火,勇敢不退却。... p. 16a10-16。   [141] 《安乐集》卷下,T47, no. 1958, p. 16c21-24。   [142] 《安乐集》卷下,T47, no. 1958, p. 4b18-20。...

    不详

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  • 论智顗的“一念心”

    国土一切国土,   p. 141   一切国土一国土,非一非一切;一相一切相,一切相一相,非一非一切,乃至一究竟一切究竟,一切究竟一究竟,非一非一切,遍历一切皆是不可思议境。…&...

    陈坚

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  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心(二)

    》(台南:和裕出版社,1993)卷4之一〈祖堂幽栖寺丁亥除夕普说〉,页591。   [5] 参印顺导师《教制教典与教学》(台北:正闻出版社,1972),页141~142。   [6] 参孙亦平〈论佛教...梦漫言》卷头,〈弘一律师题记〉。   [140] 参本文第三节第一项“创立丛林十条规约”。   [141] 见《卍续藏》册61,页645上。   [142] 见《卍续藏》册65,页4上。   [143]...

    不详

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  • 护法在《成唯识论》的立场之研究

    著作の研究》p。343 ~ 344)。  (注 7) 如《成唯识论述记》第一本 ( 会本第一,p。141)说「实有四分,今说三者,隐而不说, 以对他故,义准可知,顺陈那故。」  (注 8) 佐伯定胤的新...

    陈宗元

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究(二)

    100、507a。  [91] 湛然天台三大部之注疏,分别见于《释签》,T33、815;《文句记》(《妙乐》),T34、151;《辅行》,T46、141。  [92] 有关此篇中山家与山外诸师的著作,...

    吴聪敏

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  • 從大陸佛教現況談未來發展

    第一版。  頁141 從大陸佛教現況談未來發展 鑑往知來: 兩岸佛學教育研究現況與發展研討會  論文專集(2002.04)   共對宗教還是極不放心,一旦衝擊其底線,立即進行政治力的反撲。   二、大...

    鄭志明

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  • 弘一大师讲演录(一)

    ……(134)  放生与杀生之果报………………(137)  附录:  弘一大师传略……………………(141)  后记………………………………(143)  慧明法师开示录…………………(145)  弘一...

    弘一大师

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