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.365。 [52] 印顺法师《空之探究》p.152-153。 [53] 《杂阿含经》卷14(大正2.98c)。 [54] 《大般若波罗蜜多经》卷466(大正7.357c)；《摩诃般若波罗蜜经》...
不详
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19) 《佛祖统纪》，卷 2，页 140b。 ( 注 20) 《佛祖统纪》，卷 2，页 140b。
153 页
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蒋义斌
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高僧传》卷五〈道安传〉，页351下。 153页 (弥勒)未至”，生在前无释迦、后无弥勒的无佛时代。在空 间方面也哀叹身处距离“天竺圣邦”极为遥远的“边国”、 “异国”之地。中华、天竺的语言、风俗...
不详
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。 (注4) 大正42?434下。讹作“只如月也”。 153页 (注5) 参照《佛书解说大辞典》卷2.P78、卷7.PP61-62。山 田龙城《梵语佛典囗诸文献》P.39 (注6) K....
释惠敏
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1982)
2 中期中觀派論師，南印度人。精通三藏及龍樹宗義，就論破方法言，認為應使用論理學的方法，在破他時應提出自己的理由，要用比量的格式來論破對方，才能使論敵心服。《中觀思想》，頁153。〈清辨之...
釋見愷
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(注152) 原卷作“若离心妄”，今从甲乙两卷。 (注153) 原卷缺“全”字。 (注154) 原卷之次序为“...
不详
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参见汤用彤，《汉魏两晋南北朝佛教史》，台北，骆驼，1987 年8月，上册，页153-186。注02 格字在当时的用法，还有杆格一义，如《高僧传》 什传>说：“自大法东被，始于...
周庆华
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”的观念，和周海门所谓：“橐中何有？能生响生风，则绝不断灭。 ”之意是相通的，周海门在言“过”之时则言：
页153
....惟...
孙中曾
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圆融宗”及“法性宗”。 复次，他企图追溯各宗的历史发展。 他提名龙树，Nagarjuna (注 153) 无著Asanga 及那多落尸多 ( 无著的弟子 ) 三人为上列各宗个别的开山祖。 此地所用的...
不详
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的确立，在其晚期由《二十唯识论》、《成成业论》的蕴酿发 页153 展，至《唯识三十颂》而完成提出，是有线索可循的(注 24 )。《二十唯识论》首度出现 Vij~naana-pari.naama 的...
蔡瑞霖
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