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  • 因材施教与教学上的人我分际─以《论语》、《阿含经》、和《大般若经》为根据(2)

    -160; LSPW, 114-116.《大般若经?第二会》p. 267c; Pa?ca-Gilgit, vol. 10(5), f. 201a6-b13; Kimura 1990, 161-162;...

    不详

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  • 从南天乌荼王进献的《华严经》说起(1)

    中国及南海的发展与传播。  关键词:华严经、不空罥索观音、佛王、金刚乘、意识型态   页161 从南天乌荼王进献的《华严经》说起-  南天及南海的《华严经》佛王传统与密教观音佛王传统 佛学研究中心学报 ...

    古正美

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  • 李卓吾的生平与佛教思想(2)

    的向道,真愿断一指,誓不吃荤!”(注161)这就是袁中道认为李卓吾“缓戒”的例子之一。七、最引起风波的是答梅澹然的《观音问》。梅澹然是麻城权势之家梅国桢的孀居女儿。梅氏一家皆钦佩李卓吾,是李卓吾的...答刘晋川书”,页五七~五八。  (注160) 李卓吾,《焚书增补》一,页二六二。  (注161) 李卓吾,《续焚书》卷二,“书小修手卷后”,页二八八。  (注162) 李卓吾,《焚书》卷四,“观音问”,页...

    不详

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  • 中国佛教与儒家人本思想

    161  策。由此流露出多少无奈,实在耐人寻味!事实上,上述三种怪现象在中国佛教中都是存在的,而“僧像僧,寺像寺”口号的出台也基本上是综合考虑了上述现象的结果。这三种怪现象,说到底,都是人本思想在佛教中...

    恒毓

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  • 熊十力哲学体用关系探究—以《新唯识论》为例

    --------------------------------------------------  p161   现的用而已?(17) 。  这是说,即用显体,从心和物的势用中悟出本体。宇宙一切...

    朱敬武

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  • 僧肇对动静问题的辨治──<物不迁论>析义

    ),页133~238,引文见页161。2.吕澄,《中国佛学思想概论》(台北:天华出版社,1982),页49~122。  ----------------------------------------...

    孙长祥

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  • 轮藏殿的称谓和起源

    乃在建康,创设的年代也要早一些。《望月佛教大辞典》谓傅弘于上定林寺建经轮藏 161 ;宇井伯寿称创于五一二年(天监十一年)顷(《宇井伯寿著作选集》第七卷第三章〈一切经〉 162 ),上杉文秀曰时值中...

    不详

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  • 佛概念之研究与深思

    161页 5.无不定心(`nasty a-samahita cittam`) 6.无不知舍心(`nasty a-...

    张 瑞 良

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  • 浅论中国求法僧俗出国前、后学习域外语文的机缘

    云(约 518 ~ 521 时人),见页 40, 编号 98 (附 沙门惠生的事迹中); 唐代的质多跋摩,见页 75,编 号 161。按,...

    曹仕邦

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  • 炳灵寺169窟无量寿佛龛所涉之义学与禅学

    均 二 悟 河 无 灭 □ 神 歌 □ □ □ □ □ 24 161页 无量寿佛龛铭文...

    赖鹏举

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