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《佛儒经颂序》，第157页。
[31]《培风学校讲演》，第119页。
[32]《儒佛教理同归一辙》，第62页。
[33]《佛教与世道人心之关系》，第74页。
[34]《佛教与...》，第98页。
[39]《国民应尽天职》，第88页。
[40]《修身摄心之法》，第112页。
[41]《儒佛教理同归一辙》，第62页。
[42]《佛教与做人》，第72页。
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刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
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文物。瓷象回首站立，垂耳卷鼻，长尾歪曲，背驮宝瓶。背垫粉绘海上日出。宝瓶粉彩梅花，宝相花象，通身饰卷云毛纹。其中一个宝瓶断裂。 13、螭耳青花瓷瓶，瓶高62．5厘米，口径20．5厘米，底径18．3厘米...形象极为生动。 62．赵朴初游五台山杂咏。在三楼上，挂着四帧条幅，书署现为中国佛教协会会长赵朴初于1959年游五台山时写的十二阕词，调寄忆江南。现选五阕于后：
一 清凉地， 偿梦五台山。 ...
春贤
|佛学论文|因明|五明|
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和硕特部的固始汗在推翻当时西藏的藏巴第悉政权后, 按照俺达汗赠给索南嘉措达赖喇嘛尊号的前例, 给扎什伦布寺的寺主洛桑曲杰 ( 公元1567-16 62) 赠送了“班禅博克多”的称号, 班禅转世体系至此...到处济世救人, 被尊为“安萨活佛”和“大成就者”。此后 , 他云游四方, 晚年回到安贡寺, 闭关静修,62 岁时圆寂于安贡寺。
洛桑曲杰挽狂澜重振黄教
四世班禅洛桑曲杰(1567-1662...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诗集》出版。临海学者点校《嘉定赤城志》、《东湖志》、《巾山志》、《民国临海县志》、《台州札记》等近20部、计1000余万字的古籍中，研究馆员徐三见用力最多。他的《默墨斋集》及《续集》62万字，熔文博史...11月，与南京博物院合作，以《东南文化》第六期“天台山文化专号”将本会首次学术研讨会论文结集出版，计70多篇、62万字，后被《人民日报·海外版》誉为“我国第一部名山文化专号”，并指出它的出版“对开发中国...
杨明教
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第二节 有关《理惑论》译经问题之疑点分析48
第三节 《牟子》二十一问汉明求法说及其与成书年代之关系62
第四节 《牟子》成书年代之推测 80第三章 《牟子理惑论》之思想分析85
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60、 后汉．安世高译：《佛说父母恩重难报经》，收入大正新修大藏经第十六卷经集部三。同上。
61、 后汉．安世高译：《佛说温室洗浴众僧经》，同上。
62、 后汉．安世高译：《佛说...
王淑里
|佛学论文|因明|五明|
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知得来去处底又是阿谁。看此话眼眨眨地理会不得，肚裏七上八下，方寸中如顿却一团火相似底。” [62]
宗杲的儒佛观也体现了他的政治意识，宗杲在给官僚士大夫的书信中反复论证“儒佛相济”、“儒佛一致”...慧普觉禅师语录》卷二十二，《大正藏》>p.903.3)
[61]《大慧普觉禅师语录》卷二十三，《大正藏》>p.911.1)
[62]《大慧普觉禅师语录》卷十九，《大正藏》>p.891.2)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10550383717.html
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21476;籍名录》及62家全国古籍重点...;入选第二批62家全国古籍重点&...
佚名
|宗教管理|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09050685774.html
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就是佛教兴起的时候，印度思想界呈现出空前的活跃。根据耆那教经典的记载，当时有363个哲学派别，其中62派属于佛教。佛教经典《长阿含经》、《梵动经》列举62见(学说)。佛教还经常谈到外道6师。可见当时...
季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394089266.html
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拉不开。
——《法海释疑》页61－62
○ 世间人为了传宗接代，夫妇之道是无可厚非的，但是以佛法来讲，无边的大苦都是因为有夫妇之事，才有这个苦。所以，真佛法不但讲夫妇之邪淫不可有，连夫妇之...
妙莲老和尚
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/071730253.html
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。心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
63．你...
苏丹
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2204012852.html