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  • 东汉佛经疑问句语气助词初探

    于使用“乎”(见上文论述)和“哉”(35-36页),“在魏晋六朝时,‘哉’绝大多数用于反问句”。  《潜夫论》“哉”的运用出现了这一趋势,参表二。佛经中反问句不多,但“哉”确实很少,参表一。  四、“...

    不详

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  • 净土教的现代价值略探(1)

    腐化堕落现象严重存在。[34]难怪,最近党中央又不得不提出“以德治国”的方针政策。[35]导致我国道德滑坡的原因很多,其最根本的一条就是:现代中国人不信因果,甚至于嘲笑因果,[36]认为诚实就是傻冒,...

    正澄

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  • 憨山老学之思考方式与世间特质

    则何语非禅!何法非道!况释智忘怀之谈,讵非入禅初地乎?且禅以我蔽,故破我以达禅,老则先登矣。若夫玩世蜉蝣,尤当以此为乐土矣(注36)。   他认为禅宗未入中土之前,老子之思想就以“释智忘怀之谈”而...嘉兴大藏经第廿二册,P645。   (注35) 《紫柏老人集》卷十一〈方便说〉,嘉兴大藏经第廿二册,P316。   (注36) 《憨山大师全集》卷十〈道德经解序〉,嘉兴大藏经第廿二册,P491。   ...

    陈松柏

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  • 唐代房山石经刻造概况

    1512条),“提点书镌”人(即造经监督)的官职姓名、年月就很清楚了。这四十几卷的“大般若经”,大概就是辽兴宗所出的御府钱和委任郡牧相承监造的[附注36]。第五百五十八到五百八十九卷的题记是:“重熙九年...摄涿州刺史开府仪同三司、检校殿中监充永泰军营田团练等使兼侍御史史再新,大和九年四月八日上。”  (36)辽“四大部经记”“重熙七年(1038),于是出御府钱,委官吏贮之。岁析轻利,俾供书经镌碑之价。仍...

    林元白

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  • 元、明、清三代的雕塑艺术(1)

    。更如36号龛雕出的立菩萨,10号和12号龛雕出的立佛以及22号、60号、63号龛的坐菩萨,有的继承了传统的样式,有的则是喇嘛教的梵式像。特别是那些坐式像的“菩萨”(实际各有专名),多少反映了蒙古族...

    不详

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  • 长阿含经研究(2)

    SBE 2 vols. 35, 36; SBB 2 vols. 22, 23, Milinda's Questions, I. B. Horner  德譯 Nyanatiloka; Die Fragen ...

    水野弘元

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  • 阿含经讲义

    弟子者(由三八?一至三九?三)  (35)佛与恶魔(由三九?四至终了)  (36)以天为题(四O)  (37)四不坏净(由四一?一至一五)  (38)佛与迦叶等(由四一?一六至终了)  (39)对波斯...

    安井广度

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  • 阿含经典之成立

    四六○页)。   mNos. 36, 639.   nSajyuttanikaya(=SN)XXII. 43.   oSN XLVII. 14.   pAvguttaranikaya V. 220; ...

    槚本文雄

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  • 部派佛教对知识论的探讨

    ,一极微色不可取故。”36 如眼根能见色,这视觉的潜能,固然要待色境为缘而成现实能见的作用,然此见物的作用还是属于眼根自性所本有,而不待缘成的,至于色境为缘,只是助成眼根见色功能得以成事...,页四一上。   35 大正藏卷二七,页一○五下。   36 大正藏卷二九,页六三六上至中。   37 大正藏卷二九,页一○五中。   38 大正藏卷二九,页一一中。   39 大正藏卷二九...

    陈雁姿

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  • 唐代的赐额、度僧制度考论

    敕王公以下,不得辄奏请将庄宅置寺观”。[35]开元二年(公元七一四年)二月,玄宗又敕令:“天下寺观,屋宇先成,自今已后,更不得创造。”[36]即便是唐代几次因政治目的大规模颁发寺额的情形,也是以旧寺改...109页。  [35] 宋王溥《唐会要》卷五十〈尊崇道教·杂记〉,第879页。  [36] 宋王溥《唐会要》卷四十九〈僧尼所隶〉,中华书局,1955年,第860页。  [37] 《嘉庆宁国府志》卷十四...

    杨维中

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