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性与宗教性》，《普门学报·读后感》，2002年，第53页。
[33]邓子美《传统佛教与中国近代化》，第167页。
[34]印光《灵岩寺永作十方记》，《印光法师文钞续编》卷下，...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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具有叙事风格的话。西方哲学自古希腊以来，一直相信真理隐藏在事物的表象背后，和本质、本体等概念相联。亚里士多德认为：“真理与各事物之实必相符合”，[2]P34康德对它的解释是：“真理是知识和它的对象的一致...
刘成纪
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-29 王妙如，《试析康有为对春秋「三世”义之阐发》，《问学集》第5期，1995.9，页21-42 陶清，《康有为经学思想的意义阐释》，《中国文化研究》，1995年第3期，1995.9，页34-...
陈广芬
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因缘未为殊异，《论》意似旨有所明，非是穷崖本极之谈，故取于君。[34] 这一段文字，始真正表现出慧远自身的立场。他认为《大智度论》中提到的“实法有”与“因缘有”二分的概念，恐为权说，因一切法皆因缘所生... [34] 同上注，页136中～下。 [35] 同上注，页136下～137上。 [36] 同上注，页137上～中。 [37] 同上注，页137中。 [38] 同上注，页137下。 [39] ...
吴 孟 谦
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异同 1．人的怀胎期古今相同均为266天，虽然每一七天所描述之胎儿长成稍有不同，那只是重点式的说法不一，并没有大的差异，请与注14与注34之内文相比较即可。 2．关于受孕与胎儿之性别决定：现代生理学...
李志夫
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支持，由是在南京毗庐寺筹备成立中国佛学会。[34]中国佛学会的筹备，无疑意味着它与圆瑛主持的江浙佛教联合会形成对峙的局面。这是太虚与圆瑛的第一次对峙。 在筹备成立中国佛学会后不久，太虚就开始了他筹划...
不详
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六十卷《华严经》中为第23至27卷，在实叉难陀所译的八十卷本中为第34至39卷。大乘佛教将菩萨修行过程分为五十二个阶段，称五十二位。此五十二位，据《华严经》说，则为十信、十住、十行、十回向、十地，以及...
业露华
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基础的，就是人经由自己的努力， 是可以臻于至善的。这样，作为自我修养形式的自我认识，也就同时 被认作是一个内在自我转化的行动。事实上，自我认识、自我转化不 仅密切相联，而且也是完全结合成一体的。”[34...杜维明：《儒家心性之学——论中国哲学和宗教的途径 问题》，原发表于纽约《联合》杂志，1970年11月，后收入《人文心 灵的震荡》，台北时报出版公司，1976年，第29、33-34 页。 [28]杜维明...
不详
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。今依类别胪列如下：（注 34 ） △ 戏文－《观音鱼蓝记》（明万历金陵文林阁刊本） 凡三十二出、金鲤诱惑秀才刘真，后为观音收服事 △ 杂剧－...
张瑞芬
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问道［34］，黑白骏奔［35］，如众归市”，而元帝也遣使者“再下玺书护其教”，可谓盛况空前。 元代统治近百年，净慈寺研习佛学之风逐渐衰微。徐玉冈蒙润著有《四教仪集》为台宗学徒入门之书，千濑善庆遗有《...约1264年）置，原名总制院，二十五年（1288年）根据唐朝在宣政殿接待吐番使臣之例，改称宣政院，以国师（帝师）领院事，职官僧俗并用，偶地方有事，则临时于当地另置分院处理。 ［34］函香问道：盒子...
不详
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