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  • 憨山德清三教会通思想研究

    《三教源流异同论》49  第一节 佛教三教会通概述50  一、 魏晋南北朝时期50  二、 隋唐时期55  三、 宋元明时期60  第二节 三教同源论70  一、 《法华经》经证与“妙悟”70  二、...出版,1983年。  57. 释道宣,《广弘明集》,《大正藏》第52册,台北市:新文丰出版,1983年。  58. 释慧皎,《高僧传》,《大正藏》第50册,台北市:新文丰出版,1983年。  59. ...

    蔡金昌

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  • 对《禅门清规》背景与影响的几点认识

    [50]。或如叶劝在《政和七年超隐堂记》所云:“盖佛以清净为本,虚无淡泊为宗,而垂世立教。禅律两行,专说法相,是真是实,即谓之律;说有非有,说无非无,当体不离,湛然常住,即名为禅。&... 见敦煌文书S.529背(失名行记),译文载(英藏敦煌社会历史文献释录》第三卷,第50页。不过当时仍有“禅律同居,威仪萧(肃)穆”的现象,见同文书,同卷第57页。这正是两者分化...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅宗心识思想研究——以唐代为中心

    从容庵录   行秀评唱 《大正》卷48?元   集成等编 《大正》卷48?宏智禅师广录 宋   历代三宝纪 《大正》卷49   慧皎 《大正》卷50?高僧传 梁   道宣 《大正》卷50?续高僧传 唐   赞宁 《大正》卷50?宋高僧传 宋   道原 《大正》卷51?景德传灯录 宋   神会 《大正》卷51?荷泽大师显宗记 唐   历代法宝记 唐(编者不详) 《大正》卷51   契嵩...

    高毓婷

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  • 非营利组织与外部支持者行为探讨--大乘佛教组织在台湾地区为例

    48  2.2.4 大乘佛教主要佛学理论坦讨 50  2.2.4.1 大乘与小乘的定义 50  2.2.4.2 大乘佛教施教义简介 51  2.3 连锁加盟相关文献探讨 54  2.3.1 连锁加盟...Channel of Distribution in Developing Country”, Journal of Marketing, Vol.53, January pp.50-70,1989.   ...

    林佳男

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  • 南岳明瓒与《乐道歌》

    后南岳佛教论坛”“禅宗与中国佛教文化研讨会”  [1] 《大正藏》卷50第834页上。  [2] 详见拙著{唐五代禅宗史》第四章第二节,中国社会科学出版社。1999年。  [3] 以上引自《大正藏》卷50第834页上。  [4] 《大正藏》卷51第1070页上。  [5] 《1日唐书》卷一百三十、《新唐书》卷—百三十九{李泌传》及《资治通鉴》有关记事。  [6] 赤松子,汉刘向《列仙传...

    杨曾文

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  • 海南名胜古迹介绍

    25米,七层六角。石梅湾 在万宁市西南沿海。景区面积12平方公里。包括东山岭、兴隆温泉、太阳河、神州半岛、大洲岛、日月湾、杨海湾等景点。海岸线长6公里,沙滩平缓,沙质纯白,平均宽度30-50米,区内...泉眼,终年汩汩流淌。水温50°C以上,不仅水质软滑,还含有丰富的矿物质,对治疗神经衰弱、皮肤病、关节炎、早期高血压均有较好疗效。神州中岛 在万宁市东澳镇境内。三面环海,面积24平方公里。石岛上有呈奇...

    不详

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  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义

    蒋介石亲题“国之瑰宝”匾额[50]。 2.玄奘大师顶骨第二次来台 1989年4月,了中法师返乡探亲,路经南京,到灵谷寺拜访,始知寺中供奉有玄奘舍利。了中法师在台湾创办的大学是以“玄奘”为校名...本人也捐助了50万元,在玄奘寺旁盖了一间斋堂。然昔日的“国宝”除了蒋介石特别重视外,后来的几位继任者就很少再到玄奘寺。至于其他达官政要,除了数不清的许多匾额上有他们的题名,但说起本人亲自莅临,却是多年来...

    台湾 侯坤宏

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  • 禅门居士庞蕴及其文学研究

    ,《大正藏》卷50。  姚秦鸠摩罗什译、龙树撰《大智度论》,《大正藏》卷25。  梁月婆首那《大乘顶王经》,《大正藏》卷14。  梁僧佑编《弘明集》,《大正藏》卷52。  梁慧皎着《梁高僧传》,台北:文殊出版社,1988年6月。  梁菩提达磨说《达磨大师血脉论》,《禅宗集成》第一册,台北:艺文印书馆,1968年12月初版。  元魏吉迦夜与昙曜共译《付法藏因缘传》,《大正藏》卷50。  隋阇那崛多《...

    李皇谊

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  • 中国佛教在台湾的发展史研究

    清康熙50)、大士殿(清光绪12)。  嘉义县有:碧云寺(清康熙14)。  凤山县有:清水岩寺(清道光14)、超峰寺(清雍正僧绍光结茅乾隆28建)、兴隆寺(清康熙33)、元兴寺(清乾隆8)。  澎湖厅...乾隆50结茅清咸丰3建)。  日本山崎繁树与野上矫介著的《台湾史》曰:“岛山的寺院大多是鼓山涌泉寺或怡山长庆寺等信徒所辟建,另外亦有禅宗门徒。”(26)此为早期所被建造的佛寺情形。  (二)日据时代的...

    王 文 雄

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  • 战后日本的传统佛教

    270名中小学生在父兄的陪伴下参加。  日本现有佛教青年组织200个。其中各大学系统50个,各宗派系统50个,地区性组织30个,寺院建立的组织50个。  战后佛教青年的组织与活动具有如下特色:①50年代...

    不详

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