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如来”以外的 十个项目，现在就从“如来”谈起，再谈到十号。
“如来”(`tathagata`)即从真如而来者，如实而来者(35) ，作如实教化活动者(36)。佛得如实相性...
张 瑞 良
|佛学论文|因明|五明|
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”文殊白佛：“彼不须治”“彼若 病生，师即为治，世间赞说是第一师。如是文殊师利，...... 未作罪者，我则不制；若已作过，我则制戒。我若如此，则世 间不谤。”(注35)...34)《四分比丘戒本》(大正22.1022中)。(注35)《文殊师利问经》卷下(大正16.503下～504上)。(注36)《大般涅槃经》(昙无谶译本)卷四(大正12.387上)(注37)《文殊师利问经》...
释昭慧
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hayamcetinobhayam ceti nohyate。（注35）
其意思是：
我们不能说世尊在现今的生命历程中存在。也不能说他在现今的生命历程中不存在，或存在与不存在，或不存在与非...Chih－i and Madhyamika”，Part I，A.
（注34）Poussin，p.534.
（注35）Ibid，10c.cit.
（注36）约定的（...
吴汝钓
佛学论文|因明|五明
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，成等正觉”(引见《大正藏》卷9，页35)等等，都证明“ 顿悟”说不是始自惠能，甚至不是始自中国。但是，这些林林 总总的顿悟说，不管是印度的或中国的，也不管是禅宗的或不 ...：“ 若言众生异佛，迢迢与佛常□。佛与众生不二，自然究竟无余。 ”(35)再如，同书同卷，收有梁?善慧大士的一首诗：“夜夜抱 佛眠，朝朝还共起。起坐镇相随，语默同居止。纤毫不相离，如...
杨 惠 南
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──────────── (35)《列仙傳》，江祿撰。《南史》卷三六有傳，附「江夷 傳」後。本傳云祿撰《列仙傳》十卷行於世。但此書不 見《隋志》、《唐志》著錄，久佚。之前劉向有《列仙 傳》，諸書所引《列仙傳》出於向書之外者極多，如《 法苑珠林》卷五０「報恩篇」之感應緣引「宋時吳子英 ...
不详
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“阿毗达磨胜义自性，唯无漏慧”。’p.35 2.《说一切有部为主的论书与论师之研究》︰‘《舍利弗阿毗昙论》《分别论》《法蕴足论》……从三本的比对中，可见共同论题，达十二项目。这就是以三十七菩提分──...35] 以四念处为首，操作七觉支，依三无漏学的次第，修习圆满八支圣道；此时，三十七菩提分法才算修习满足，终于作证正慢无间等(samma manqbhisamaya(正现观慢) 究竟苦边。如《杂.305...
杨郁文
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灯烛，随所须皆给与之；（安立一切有情于十善业道后，生梵众天乃至色究竟天，最后于诸佛土圆成正觉’（注35）。这种行色究竟天的菩萨，又可分为‘全超’、‘半超’和‘遍殁’三种： 庚一、具‘全超’名称的菩萨(...
陈玉蛟
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身心，在四禅境界的寂净澄澈之心中，从因果之理审思考查生命流转现象，终于在他35岁那年的腊月初八（南传为公历5月月园日）后半夜，偶抬头睹天边的启明星而悟道，豁然了彻宇宙人生的真相，彻底解脱了生命的种种痛苦...
尹立
佛学论文|因明|五明
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因佛性”的学者，共有十一家之多。这十一家的主张者， 吉藏《大乘玄论》卷3曾有概要的介绍和批评。(参见《大 正藏》卷45，页35b-c)另外，汤用彤，《汉魏... 204页
义的主张。第(3)句是第(1)句和第(2)句的结合(35)；第(4) 句则是第(1)句之否定句和第(2)句之否定句的结合(36)。依 照...
杨惠南
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召开其实是导源于太虚的世界佛教联合会之挂牌和活动。 为何世界佛教联合会之挂牌和活动会出现在江西庐山的大林寺呢？ 众所周知，江西庐山自东晋慧远[35]在此结社共修以来，久为中国佛教的著名道场。民国以后...
江灿腾
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