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  • 文字禅与宋代诗学（6）

    相胜，使学者伥伥然益入于迷妄。”[36]这种情况在江西诗派中同样存在。陈师道有诗云：“险韵廋词费讨论。”任渊注：“《晋语》曰：‘有秦客廋辞于朝。’注云：‘廋，隐也。谓以隐伏谲诡之言问于朝也。’”[37...七二《僧自欺》。　　[36]见王闢之《渑水燕谈录》卷三，中华书局，1981年。又见岳珂《桯史》卷八《解禅偈》，中华书局，1981年。　　[37]《后山诗注》卷九《敬酬智叔三赐之辱，兼戏杨、李、曹二首》...

    不详

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  • 文字禅与宋代诗学（7）

    空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无涵影之心。’”[35]　　“往来成一老，犹在半涂中。”任渊注：“雪窦颂云：‘如今要是黄头老，刹刹尘尘在半涂。’”[36]　　以上只是有关僧寺题材以外的作品中禅语的运用...十一二首》其二。　　[34]同上《三月二十二日榴花盛开戏作绝句》。　　[35]同上卷一一《雁二绝句》其二。　　[36]同上《山口》。　　[37]《五灯会元》卷一五《承天惟简禅师》。　　[38]《景德传灯...

    不详

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  • 元、明、清三代的佛教和道教雕塑

    故事性雕刻中，所表现出的久经长途跋涉，显得异常疲惫的人和马的神态，都是相当生动的。更如36号龛雕出的立菩萨，10号和12号龛雕出的立佛以及22号、60号、63号龛的坐菩萨，有的继承了传统的样式，有的则是...

    不详

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  • 天台智顗的中道实相论和观心论

    是道”，“不断烦恼而入涅盘，不断五欲而净诸根”。（《摩诃止观》卷八上）[36]这里包含着中道的“相即不二”的意义，可以推导出即众生是佛，即...正藏》，卷46，80页下。 　　[36] 分别见《大正藏》，卷46，21页中、103页中下。 　　[37] 《大正藏》，卷46，103页中。 　　[38] 《维摩诘经》卷中有曰：“...

    杨曾文

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  • 这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述（3）

    ，就是李济深，我36岁的时候，我到广东去看他，他没有征求我的同意，我去离广州60里的一个乡下去闲住的时候，他没有得我同意，就要南京国民政府发表我为广东省政府委员，我没有就，发表了我不干。所以我可以说...

    梁漱溟

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  • 汉传佛教的建寺文化（2）

    兼顾出家、在家一体的寺院。36平安朝时代的佛教普遍密教化、贵族化，到藤原氏摄政以后，武士阶层崛起，领主庄园制不断发展，天皇形同虚设，从天皇到贵族都有惶惑感和危机感存在，每代天皇让位后出家的更多，如清和...传过来的，其北方宫殿式的外观，则较为简洁、淳厚。目前台湾所管辖的领土有36,179 平方公里，人口有2,200-2,300 万人。53闽南传统式建筑是以主殿中轴为中心形成的三或四合院型制的寺庙群，可是...

    不详

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  • 信仰如何构成宗教──“宗教市场论”与中国宗教的地域性经验

    这些需要。[36]特别是要去解释信仰者个体在面临着各种宗教风险时，如何进入宗教体系、平衡宗教供需关系的各种可能性。　　七、中国宗教能否构成市场型结构　　现在的问题是，这样一套理论体系，是否能够直接适用...Young，25-44.New York：Routledge.　　[36]Bankston 2003.“rationality，choice and the religious economy：...

    李向平

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  • 佛陀跋陀罗在长安僧团被摈原因考索

    15，301C；　　[31]《禅宗思想的形成与发展》，洪修平著，佛光出版社印行，民国八十年十月初版，36—37页；　　[32]《中国禅学研究论集》之“中国早期禅法的流传和特点”一文，冉云华著，东初...

    宗性

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  • 从宗教与文化背景论寺院经济与僧尼私有财产在华发展的原因

    金钱布施。然而金钱布施多寡要视乎善信们的出手高低，并非寺院的固定收入，而施主捐献的寺田往往是贫脊的下土[36]。更有进者，善信布施的田地往往会为施主子孙持势所夺回，高僧传卷七慧义传略云：　　（范泰以果、...僧史所载持午的实践和面对的难题一文（刊本刊第六期）页三四一。 　　[35] 因此仕邦在学位论文中称此职为 Catering Manager. 　　[36] 参陈观胜先生 Survey 页二六九。黄敏枝...

    曹仕邦

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  • 佛教的女性，女性的佛教

    各家比丘尼戒律的注疏，后来引赞师又提出传戒制度施行有年（自授比丘尼戒以来，已满十二年），而白圣亲自教育的引赞师不能谓之失败。最后白圣同意举办二部授戒，而且声明以前不办是委避免「误解」。[36] 　　...

    李玉珍

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