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  • 龙门石窟唐代阿弥陀造像研究

    插佛座用的孔洞24个,直径28、深20厘米。  活动佛座方形,长50,宽50,高20厘米。窟门外有二力士。洞内原有圆雕佛座若干,造像记十则。有三则署开元十六年(公无728年)二月二十六日。重要题记有...的情景,是根据《阿弥陀经》镌刻的。画面构图是:阿弥陀佛(图50)结跏跌坐于中央莲座上,双后平举胸前,施转法轮印,身着通肩袈裟。左为观世音菩萨,右为大势至菩萨。四周刻眷属圣众及八菩萨。下部刻伎乐舞蹈(图...

    不详

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  • 河南佛教史迹(1)

    莲花图案。佛公灵塔,位于寺外东北50米土丘上,建于清代早期,为三级六边开楼阁式石塔,通高5.15米。下为须弥座,塔身正面刻“佛公灵塔”,“传洞宗三十一世佛公大和尚”。还雕有门窗和花鸟虫草及走兽等图案。...建筑。寺内现存明清碑刻50余通,其中《淅川香严禅寺中兴碑记》记述香严寺历史沿革和明万历年间丹江和淅水暴涨淹没下寺的情况。寺外东北山坡上有塔林,现存明清石塔,砖塔20余座,其中有一座六边形七级石塔,高15...

    不详

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  • 两晋佛教居士研究

    2060 T50  ? 比丘尼传 释宝唱 大正藏 No. 2063 T50  ? 庐山记 宋.陈舜? 大正藏 No. 2095 T51  ? 弘明集 梁.僧佑 大正藏 No.2102 T52  ? 广弘明集...1-44 1985.6  ? 东晋南朝时期湖南佛教的流布 张伟然、李世红 湖南师范大学社会科学学报 1991:6=87 页50-53 1991.11  ? 魏晋南北朝时期的巴蜀佛教 杨耀坤 冰蚕彩丝集...

    纪志昌

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  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    ”基本资料50  表3-8、台北市寺庙住持、管理人继承方式分布表51  表3-9、台北市寺庙加入所属教会分布表52  表3-10、台北市寺庙在宗教别与组织型态的信徒人数分类52  表3-11、台北市各...奖励金额家数的变化(包含捐资50万元以下)214  表7-5、各年度在奖励金额家数的变化(不包含捐资50万元以下)214  表7-6、宗教别的道教与佛教的奖励捐资比较215  表7-7、组织型态的奖励...

    陈木梓

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  • 《地藏经》及其孝道思想之研究

    中国佛教之关系50  第一节 孝与孝道的涵意 50  第二节 孝道思想在中土的形成与发展52  一、孝道萌芽于三代之前 52  二、孝道在三代的开展与成熟53  三、孔子对孝道的重新厘定及其后续发展55...佛教》。第48期。页3·4。新加坡。南洋佛教杂志社。1973、04、30。  5. 果奘着。《中国佛教与孝道思想(四)》。《南洋佛教》。第50期。页11·12。新加坡。南洋佛教杂志社。1973、06、...

    蔡东益

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  • 边缘——邯郸市周边地区佛教寺院历史变迁调研

    35里,康庄西群山之中,庙宇南向,分前、后、西三院,寺西百米处建有西台庙,东南50米处建有东台庙,东北30米处有龙王庙,寺前建有双龙桥……寺内8棵古柏……大殿东侧建有钟楼,后大殿气势磅礴,龟附石分列两旁。……每年农历二月二十五日、九月十五日为庙会……,寺南200米处建有砖塔两座,高约30米。寺北200米处是僧众安葬之地,原也建有两座砖塔,在‘文革’时拆除,只有寺东50米处四棵大古柿树。康庄乡社会...

    韩唐

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  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(下)

    相系的相份。“境”之角色的此转移把讨论的焦点从“对象自身”变为对象作为经验是如何显现(Erscheinung)[50],因此唯识宗对“境”(artha)[51]所作的讨论不应依文解义地读作否定“境”或....50a)。  [12] Han F. de Wit,Contemplative Psychology,pp.1-2。  [13] 有书评指德威特的“内观心理学”概念并非旨在钩勒他所发明(...

    刘宇光

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  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    摩诃斯那优婆夷品》第二十一文字,但此病比丘并非卧草窟中,施舍者亦非优婆夷装束,而是菩萨装。其说似有未谛。《中国石窟·克孜尔石窟》称此或为圣友施辟支佛乳本生。《中国石窟·克孜尔石窟》一,图50,页240...握着龟板从海水中向外打水。”《新疆克孜尔石窟考古报告》第1卷,页86,彩色图版20、25;《中国石窟·克孜尔石窟》一,图50,页240解说。洞窟年代约公元6世纪。  克孜尔第17窟主室券顶西侧壁第二排...

    荣新江

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  • 僧传里的善女人 ──以释宝唱《比丘尼传》为中心

    册14经号564。  刘宋?佛陀什共竺道生等译《弥沙塞部和酰五分律》,册22经号1421。  刘宋?慧严等依泥洹经加之《大般涅盘经.瞿昙经》,册12经号375。  梁?僧伽婆罗译《大育王经》,册50经号2059。  梁?释宝唱《比丘尼传》,册50经号2063。  梁?僧佑撰《弘明集》卷12,册52经号2102。  北凉?昙无谶译《大方等无想经》六卷,册12经号387。  北凉失译经《大爱道比丘尼经...

    谢素

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  • 贡唐仓大师——金座法王历史回溯

    赤庆"(大赤巴)。一名学经僧人要想登上甘丹赤巴的崇高地位,十分不易,一帆风顺也要在50岁以后。 先是在上、下密院学习的学员在学业、品德等方面有所成就者,才有可能被推荐担任"格贵"(掌堂师,俗称...公元1715年67岁的根敦彭措当之无愧地登上宗喀巴传下来的法位,担任甘丹寺第50任赛赤,成为西藏政教界的风云人物。 五世达赖之后的西藏,这时正处于大变故、大动荡之际。先是1682年(清康熙...

    贡唐仓

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