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二年,袁氏祖号世明讳福,职敕三边,功纪武节,剑兹儒地,名曰龙塘……迄弘治三年而庙貌更新……迨至天启元年……隆邑僧人续灯寓此。”景福寺在今习水县城之西50余里的土城镇,地处赤水河中游的东岸。据今人禹明先...今重庆彭水地区),斩杀黔中经略使秦匡,南诏遂攻陷播州,直到唐乾符三年(876年)杨端应诏领兵,才收复了播州。故南诏据有播州地近三年,南诏素信佛教,有“妙香佛国”之誉,此时在正安城北50里地筑城并兴建大...
王路平
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321 之后 )- 善戒蔬食诵经业禅 头陀,数日入禅无饥色见无量寿佛 (T.50/2059, p.395bc) (注 3) 释慧通 - 诵增一阿含经 - 受禅于慧诏,法门观行多,常祈 心 `...- 称佛法僧,诵普门品 - 夜梦一大山云是 须弥,高峰与天连,宝饰庄严,惊觉,体中有异, 无痛恼,其友曰是 ` 极乐 ',交言未竟,奄忽迁 神 (T.50/2063, p.936) 法盛 ...
释道昱
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敦煌研究院成立50周年学术讨论会”提交论文(未收入论文集) 李玉珉:敦煌初唐的弥勒经变,《佛学研究中心学报》5号,2000年 7月。又载《2000年敦煌研究院成立50周年学术讨论会文集》“石窟考古卷...“敦煌弥勒图像研究”,中山大学2000年博士论文,收入《法藏文库》“中国佛教学术论典”81册,佛光山文教基金会,2003年 王惠民:敦煌隋至初唐弥勒图像考察,《2000年敦煌研究院成立50周年学术...
王惠民
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元,面粉约250公斤,米约50公斤,酥油约25公斤,食用油约50公斤,全部来自施主供养,随机性强,而这些钱物也都用于修缮寺院和供给尼僧们经堂念经后的饮食,没有什么结余,只能勉强维持寺院的日常运转。 ...藏族,50岁,21岁出家,出家29年。她自幼体弱多病,家人经常带她到寺院转经,由此她“知道了女寺和尼姑”。后来父母去世,她生活无着落,“于是就想到了出家”。 访谈对象3,藏族,53岁,43岁出家,...
刘夏蓓
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(2·49)
表现为外部的、内部的和完全抑制的(调息),通过位置、时间和数量来调节。(它因而是)长(时间)的和细微的。(2·50)
第四个(调息步骤)涉及到(... 《瑜伽经》在这里没有进而叙述最高的解脱或无种三昧应该如何达到。因为这一点在第一章已经叙述得非常清楚:
“从那里产生的过去的业力,阻碍其他的行力。(1·50)
在...
方广锠
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.史传部(二)》,第50册,卷2059,页336上。 14. 《高僧传》( 卷9 ),同前引书,页383中~387上。 15. 《高僧传》( 卷9 ),同前引书,页388上中。 16. 《高僧传...----------------------------------------------------- 25. 释慧皎,《高僧传.康僧会》( 卷1 ),在《大正藏.史传部(二)》,第50册,卷...
张静二
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入门好站50」。除此,其本人及学生也协助国内数个数字博物馆计划之网页展示相关设计,已累积相当之经验。 子计划三主持人许清琦教授,执行此计划时任国立台湾大学资讯工程学系主任。许教授从事智能型系统研究多年...所需的基本文献资料,如「玄奘传?西域记」单元的《大唐西域记》唐玄奘译辩机撰 (T51N2087)、《大唐大慈恩寺三藏法师传》唐慧立本彦悰笺 (T50N2053) 、《大唐故三藏玄奘法师行状》(T50N...
杜正民
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的精神;把严肃的佛经奥义变为轻松诙谐的对话〖HTK〗(参见《 禅宗与道家》第49-50页)。 南怀瑾认为,一般讲到禅宗的发展总是强调慧能一系的作用,这是不了解当时禅宗的全貌;事实上在初唐到盛唐时期,...本来是顿渐并重,神会反对渐修是多此一举(参见《 禅宗与道家》第50页)。过分贬低神会在禅宗史上的作用也是一种偏见,而且他为了贬低神会竟至于不顾历史事实,把神会反对的“嵩岳渐门”硬说成与神秀无关。 他...
邢东风
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航海入贡五代及宋朝各朝君主,直到最后忠懿王钱弘俶降国纳土于宋朝为止。 综合钱镠面对不同宗教之态度,身为吴越之建国者,他是以实用为原则的。根据目前所见之资料所显现,在征战建国之初期,[50] 钱镠祭祀...册54,第2026号 《大悲心陀罗尼》,《大正藏》册20,第1113号 《守护国界主陀罗尼经》,《大正藏》册19,第997号 《宋高僧传》,《大正藏》册50,第2061号 《佛祖统纪》,《大正...
黄绎勋
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理塘县投资50万元建成了首家敬老院,供养了60岁至100多岁的二十余名孤寡老人,每年投资10万元为他们解决生活用品,并请专人进行护理,定期为他们添置衣被,从而体现藏传佛教的慈悲心,为当地政府减轻负担。 ...原因虽然不少,但主要是因为中国佛教协会缺少必要的制度,在出家人资格审查方面没有权威。 中国佛教协会成立已50周年了,应该总结50年来好的经验,改正不足,不能只是轰轰烈烈地纪念一下,要面向未来,对全国...
不详
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