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  • 星云大师与人间佛教全球化发展之研究

    这样的问题,就不得不提杭亭顿(Samuol.P. Huntington)的《文明冲突与世界秩序的重建》 (The Clash of Civilizations andthe Remaking of ...大师在一九八六年欢迎中国大陆佛协会派团参加其主办的“第十六届世界佛教徒友谊会”,建议大陆和台湾分别沿用“中国佛教协会”和“中国佛教会”的原名,在英文译名上一为“The Buddhst Associa,...

    陆 铿

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  • 敦煌的疑伪经与图像

    1933.     [16]望月信亨.净土教的起源及发达[M].共立社1930.     [17]Lionel. Giles,Descriptive Catalogue of the Chinese Manuscripts fromTunhuang in the British Museum,the Trustees of the British Museum,London1957.     [...

    殷光明

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  • 大乘佛教伦理现代化重建课题试论

    3. 关于传统儒家对于佛教的伦理批评,参阅下列两篇英文拙论"Morality or Beyond: The Neo-Confucian Confrontation with Mahayana ...著名学者罗睺罗(Walpola Rahula)博士在他的《佛陀教义》(What the Buddha Taught)引用了大乘「生死即涅盘」之旨,借来重新诠释巴利经典的教义[6]。他在另着《比丘传统...

    傅伟勋

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  • 金铜佛造像特展精品介绍(一)

    它的影响很大,邻近诸地的文化艺术风貌皆和它非常近似,故广泛地说,犍陀罗地区包括了现在的巴基斯坦西、北部与阿富汗的东部。公元前三二七年,亚历山大大帝(Alexander the Great)曾占领此地,...

    李玉珉

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  • 救国、宗教抑哲学?──梁启超早年的佛学观及其转折(1891--1912)

    ch'ao and the Mind of Modern China的导言中曾指出:中国的传统文化因为稳定与独特,受到延绵不断的继承,但时至十九世纪,因某些不可抗拒的外来因素,传统文化在解决当前问题时... intellectually alienated from the Chinese cultural tradition)[2],即是说,他们对应列强外患的无可使力而产生屈辱和挫折感,但出于情感上的...

    王俊中

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  • 日本佛教的近代转变

    东方的经典, 即梨俱吠陀( Rig Veda  ), 东方圣书( The Sacred Books of the East ), 和佛教  圣典( Sacred Books of the ...有其实质的差异。  ───────────────────────────  【注译】  (01)、此是美国学者 Holmes Welch 之语, 见氏着 "The  Buddhist ...

    王俊中

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  • 试论隋与新罗的“佛教外交”

    冒起是否始现隋代又或与留僧人有关﹐却无从稽考了。  -----------------------  (注 1)﹕参笔者Unpublished PhD thesis, "The Korean   Wars and East Asia in the Seventh Century",   The Australian Nation University, 1985, pp.  126-7。  (注...

    黄约瑟

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  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    55年),页598。  14. 参见 Yu-Min Lee,《The Maitreya cult and Its Art in Early China》(Dissertatin 1983,Ohio ...台北,天华,民国71年),页213-214; Jyan Takakusu,〈The Date of Vasubaudhu the Great Buddhist Philosopher〉,《Indian ...

    李玉珉

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  • 姚兴与佛教天王

    The Dynastic Arts of the Kushans (Berkeley: University of California  Press, 1967), 186~88.  [21] John...流  行,但它仍给人留下印象是胡人信仰的宗教。  [30] J. Allan, The Cambridge Shorter History of India (Cambridge: Cambridge...

    周伯戡

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  • 学者法师净因法师 才子作家陶杰说苦道乐

    的东西,不是说数量多能够代表快乐,这是心灵的问题,make the best use of our belongings,你怎样看待你的财产。  作家:或者是从这些belongings,要make ...

    净因法师

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