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  • On the Buddhacarita of Asvaghosa

    ; 4. 24; 6. 43; 7. 12, 45; 8. 54; 9. 14, 67; 11. 50, 62; 13. 16. The accusative is ...50; yadi tvam samupeksyeyam na bhaven mitrata mayi 'if I spurn you 1 would not have...

    Sen, Sukumar

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06172772391.html
  • Sri Lankas ethnic conflict

    political party called the Tamil Congress, which had asked the British for a 50/50 split of ... northeast across the Palk Strait, they saw 50 million Tamils in India's ...

    Marshall R. Singer

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06213972554.html
  • The Date of Buddhas Death, as Determined By a Record of Asoka.

    pamnalati sata vivutha ti 200 50 6. Rupnath, lines 5, 6:- Vyuthena, savane kate 200 50 6 sata vivasa ta (or ti). p. 5 Brahmagiri, ...

    J.F. Fleet, I.C.S.(Retd.), Ph.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06244972642.html
  • The Lotus Sutra and SGI President Daisaku Ikeda

    great and small vehicles lay in the development and the changes in the 50 years of the Buddha's ... idea that "the two vehicles can both lead to buddhahood" as well as the idea of     p.50 ...

    He Jingsong

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06270772720.html
  • The Trustworthiness of the Mahavamsa

    first part is easily recognised at ch. XXXVII, v. 50 where the history of king Mahasena's ... four parts: I. Mahavamsa--chs. 1--37, 50 ; 544 B.c.--362 A.C. II. ...

    WILH. GEIGER

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303872842.html
  • 阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析

    50卷,第482页下。  [7] 地论北道著作全然不存,南道存有慧光的《华严经义记》、法上的《十地经义疏》、慧远的《十地经论义记》(共十四卷,仅存一至八卷)、《地持论义记》(共十卷,现存一卷半)、《...或获得真如、佛性。  [27] 《大正藏》第33卷,第942页下。  [28]《大正藏》第42卷,第104页下。  [29] 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷一,《大正藏》第50卷,第225页下。  [...

    袁经文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观(之一)

    摩提,魏云宝意,博瞻之富,理事兼通,诵一亿偈,偈有三十二字,尤明禅法,意存游化。”(大正50,p.429.1)   [4] 杨维中认为“唯识古学才是隋唐中国化的佛教宗派的最重要的思想来源”,关于何谓“...583年)言旋旧邑,即隋开皇之三年也,于遍学道场传经引化。旷既律行严精,义门综博,道俗具瞻,纲维是奇,统掌八载,摄是乌回。后又奉敕移居兴国,寺任攸委,丝纶再降,香苏屡锡。”(大正50,p.503.2 ~ ...

    刘朝霞

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  • 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沈的原因

    506 ~ 572 )《魏书》 (50) 卷一一四〈释  老志〉有载北魏宣武帝( 500 ~ 527 在位)的诏书略云:  永平元年( 508 )秋,诏曰:缁素既殊, 法律亦  异。自今已后,众僧犯...。  (50) 艺文影印武英殿刊本,台北,约民 48 年至民 50  年间出版。  (51) 「昭玄」指「昭玄署」, 是北魏政府管理僧尼的  衙门,见《魏书》〈释老志〉页 1447 上。  67 页 ...

    曹仕邦

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    韩国、日本、印度、泰国、斯里兰卡、缅甸、柬埔寨、老挝、越南、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、孟加拉国、美国、加拿大、澳大利亚、英国、意大利等近50个国家和地区的佛教界高僧大德、中外政要、学术界与文化界...慈悲”情怀,感化人们心灵,帮助解决难题,促进人与自然、人与社会、人与人、人的内心的和谐共生。    开幕式结束后,当日上午9时30分至下午6时许,论坛共安排了七场大会发言,共有来自世界各地的近50位...

    陈星桥

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  • 北京的佛教寺庙

      据元史记载:当时铸铜像冶铜50万斤,用工七千。铜佛身长5米作睡卧式,头西面南,左手自然地平放在腿上,右手曲肱托头。卧佛后面围坐着12圆觉菩萨,他们面部表情沉重悲哀,构成一幅释迦牟尼涅磐于婆罗树下...小佛像4排,多达50尊。殿 东侧塑刘备、关羽、张飞像,置于龛台内,西侧有如来佛龛,佛像背光上顶金翅鸟。灵严寺内现存成化二十二年(1486)《重修灵严寺记》碑。嘉靖六年(1527)《重修灵严寺碑记》。 ...

    不详

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