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  • 东晋南北朝“志怪小说”中的观世音灵验故事杂谈

    宋孙道德事（附录29）、卞悦之事（附录38），《辨正论注》引晋王珉事（附事47）等。 如宣传险难而得救脱灵验者，有《冥祥记》载：宋昙无竭事（附录31）、秦释道同事（附录37）等。 此外，如《宣验记...安步而去。时夜甚暗，行可数里，卒值一人，妻惧躃地，已而相讯，乃其夫也，相扶悲喜。夜投僧翼，翼藏匿之，遂得免。时元嘉初也。（《冥祥记》一同上卷二五） 31、宋元嘉初，中有黄龙沙弥昙无竭者，诵《观世音...

    楼宇烈

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  • 观音信仰研究现状评析

    夏广兴的《观世音信仰与唐代文学创作》[30]、欧阳康的《从〈观世音应验记〉到〈西游记〉──从一个方面看神怪小说与宗教的关系》[31]等。这些研究也主要以中国为范围，涉及的时间跨度则上自六朝，下迄当代，...期。 　　[31] 欧阳康：《从〈观世音应验记〉到〈西游记〉──从一个方面看神怪小说与宗教的关系》，《漳州师范学院学报》1998年第2期。 　　[32] 郑筱筠：《试论观音净瓶、杨枝与中印拜水习俗...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751065.html

  • 桑耶论诤中的”大乘和尚见”—”顿入”说的考察

    认为：”在真正的大手印(Mahaamudraa)中，超越概念思惟及”无心念”等皆完全不同于和尚的禅修，所以也不是沉空滞寂。”[31]这二人都守持萨迦˙班智达的理论立场，并把摩诃衍教法视为唯是”耽于空乐...

    黄敏浩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240051251.html

  • 回鹘文《弥勒会见记》译写年代及相关史事探赜

    字母一样。前元音词中词首的?常写成a（但amranmaq‘爱’，artuq‘多余的’等少数词词首的a又写成?）等”[31]。同时，写本的语言亦具有典型的前古突厥语[32]特点。具体表现为：　　1.向格...人民出版社1983版，第31页。　　[20]同注[19]引书，第31页。　　[21]耿世民先生早在1983年就在其《维吾尔族古代文化和文献概论》一书第30页说：“当突厥汗国佗钵（Taspar）可汗在位时，佛教...

    李树辉

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  • 隆印法师在纪念武汉市佛教协会成立五十周年大会上的报告

    1997年本会为贫困灾区捐款3万元。1998年本会组织佛教界为抗洪救灾捐款31万元，组织僧众捐款2.2万元，另外归元寺为抗洪救灾捐款14万元，昌明法师个人率先捐款0.18万元；宝通禅寺捐款0.5万元；...

    隆 印

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245951391.html

  • 人间佛教对全民教育的影响

    、流通，一直到“普门杂志”、“佛光出版社”30、“佛光大藏经编修委员会”31、“香海文化出版社”32、&...中国佛教经典宝藏（132册白话经典宝藏）、佛教高僧漫画、佛光小丛书、结缘书、电子书等，目前发行类别至今已超过近千种的书籍。 　　31 佛光大藏经编修委员会，成立于1977年，专司佛学研究之文化编纂...

    释觉培

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  • 虚云大师与七塔寺

    了义。崇寿寺中，经行坐卧，无非万行真因，方能上报不报之恩，下化不化之德。今有三宝弟子某来寺进香，遇此开经良辰，植福延龄，请法饭僧，且道庆赞一句，作恁么道？良久云：梆声高唱三轮寂，钵色全含五观心。[31...镇海陈修榆题写书名。 　　[28] 《虚云法汇》。 　　[29] 《云门广录》。 　　[30] 《云门广录》。 　　[31] 《虚云法汇》。 　　[32]明智旭《阅藏知津》。 　　[33] ...

    黄夏年

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  • 义学大师溥常法师

    字佛慧，自号莲池。俗姓沈。浙江杭州人。17岁补邑庠。后信奉净土宗，志在出世。31岁投性天理和尚出家。在杭州昭庆寺受具足戒，学华严，参禅要，历游诸方，遍参知识。37岁回杭州，见云栖山水幽寂，结茅安居，日久...

    黄夏年

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  • 元代中峰明本之禅学思想与禅法略探

    号，显见明本当时不只在地方上身负盛名，甚至开始为朝廷所重视。未几，他因乞食于勾吴[31]　而卸下师子院住持职务。至大二年(1309年)，明本前往仪真，过著船居生活。翌年，明本因大众恳请而回到天目山，但...任宜敏著，〈普应国师禅学思想析论〉。《浙江学刊》2001年第4期，页23-31。　　纪华传著，〈明本禅师嗣法弟子与元代云南禅宗〉。《新世纪宗教研究》第3卷第2期，2004年9月，页104-121。　　...

    释有晃

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  • 从“天台教观”论“代众生忏悔”之思想与实践

    31]　正因一切众生于无量劫以来互为亲眷，并在无明覆盖下，恩怨情缠不断，苦恼丛生，因此，有幸得遇佛法，又知求出离苦海者，理应为自忏悔，也要为他忏悔，使彼此宿怨消除，以免互相障碍解脱[32]。　故，笔者...　　[30] 《维摩诘所说经》卷中〈文殊师利问疾品〉，《大正藏》册14，页505a。 　　[31] 《梵网经》，《大正藏》册24，页1005b。 　　[32] “一切缘障皆由宿因...

    释大拙

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