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金陵刻經處研究部。」（楊白衣：1984, 115）
[2] 瑜伽師地論資料庫網址，http://ybh.chibs.edu.tw。瑜伽師地論資料庫乃由行政院國科會補助，經三年（89/08/01～91...
郭麗娟
|佛学论文|因明|五明|
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(於)如恒河沙等劫地獄中受懃苦，乃至是人得佛道入涅槃。如是名為「為一切十方眾生忍苦」，是名入大悲心。《摩訶般若波羅蜜經》卷6( T08,258a13~16)
(3)觀眾生備受眾苦
菩薩以十...
釋如正
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册。
08、按：“大本《弥陀》”即《无量寿经》。后文“小本《弥陀》”即《阿弥陀经》。
09、见《无量寿经会译叙》。
10、见《卍续藏经...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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： (1) 大正新修大藏经第 50 册 No. 2042 阿育王传 (2) 大正新修大藏经第 08 册 No. 0235金刚般若波罗蜜经 (3) 大正新修大藏经第 12 册 No. 0377 大...
慧礼法师
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后部山腰叠坎之上，坎高约15米，坎上平台广阔，殿基座落其上。东大殿面宽7间，34．08米，进深4间，18．12米，8架椽，单檐五脊顶，面积677平方米，屋檐高高挑起，斗拱肥硕雄健，屋脊琉璃鸱吻明显高大...
李世仪
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论唯识释)置疑》 0．44万字。《内学》第二辑1925年1月。收入《大乘起信论真伪辨》，台湾1956年。1978年收入《现代佛教学术丛刊·35》。
08·《唯识通论》...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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唐卡艺术的象征主义倾向解读 □ 伯 果 《装饰》 2007年第08期 | 内容摘要 | 唐卡艺术作为纯宗教艺术，其审美标准既不同于现实主义艺术，又不同于理想化的抽象艺术。其中，充满佛教哲理的象征内涵是它艺术价值的精髓所在。本文试图从唐卡艺术的象征内容和象征形式对其艺术象征、隐喻内涵做一探讨。...
伯 果
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禅宗心性论对中国画的影响 □ 白晓军 《文艺争鸣》 2007年第08期 佛教自汉代从印度传入中国,作为一种外来文化,佛教与中国传统的儒道文化相互激荡,不断融合,形成了具有鲜明特色的中国佛教。禅宗是中国佛教最重要的宗派之一,是佛教中国化的典型。禅宗把佛教的心性说和老庄哲学的自然无为融合在一起,把佛教的般若空观和道家的“无”融会贯通,同时也吸收了儒家的心性、道德学说,最终成为一种追求自然人生...
白晓军
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敦煌随笔四则 □ 胡同庆 《丝绸之路》 2004年第08期 藏经洞·储藏室·鸡肋 长期以来,关于藏经洞及其所藏物品的性质,学者们众说纷纭,不过影响较大的,主要有两种:“废弃说”和“珍藏说”。 所谓“废弃说”,即认为大约在10世纪末或11世纪初,敦煌各寺院进行了一次寺院藏书大清点,结果将一大批无用的经卷,过时的文书、幡画、佛像等等,作为废弃物封存在藏经洞中。 所谓“珍藏说”,则...
胡同庆
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少林寺的现代化生存 □ 石 破 《南风窗》 2005年第08期 河南,嵩山,少林寺。 约访少林寺的方丈释永信,前后花了整整一个月时间。当方丈推开应接不暇的事务最终坐在记者面前,将少林寺的过去、现在与未来娓娓道来时,这个“国际明星”式的人物说到敏感、激动处,脸上立刻会微微泛红;讲完话红晕又迅速消褪。 一座历尽磨难的千年古刹在21世纪里的大致模样,略微清晰地浮现在记者眼前。少林寺在他的...
石 破
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