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  • 关于阿含经成立之考察(3)

    A. 4,175 (2,p.163) 辰二49b Upavāna 5. S. .22,85 (3,p.109) 辰二25...

    不详

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  • 福建邵武佛教历史简介

    场所。宗教政策的落实,使城乡的信教群众又相继募集修建寺庙,至1985年,邵武寺庙又恢复到41座,僧尼、居士达109人。1987年4月,邵武佛教协会第二次会议在南源寺召开,出席代表共18人,会议选举了...

    不详

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  • 敦煌史迹瑞像画初探

    109  六 结语110  第三章 敦煌史迹画的意义111  第一节 初唐史迹画之意义111  第二节 中唐西龛顶四披史迹画之意义性112  一 屏风表现内容与史迹画的关系113  二 南、北壁内容与史迹...

    林敬真

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  • 《高僧传合集》与宋夏金时期窗北的佛教

    部落以为贤而立之。”同书卷109《何力传》记载,活动于甘、凉之间为回鹘别部契部酋长叫“沙门”,被唐朝任命为贺兰州都督。  [17]参见杨富学,回鹘之佛教[[M]新疆乌鲁木齐,新疆人民出版社,1998,...

    德哈

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  • 神轿—试析林合成的宗教与政治

    1979,《清代台湾之乡治》,联经。锺幼兰,1994,《台湾民间社会人群结合方式的构成与发展》,《台湾与福建社会文化研究论文集(三)》,页109-144,中央研究院民族学研究所。瞿海源,1997,《台湾宗教...

    陈晋煦

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  • 《修习止观坐禅法要》之研究(又名小止观、童蒙止观)

    方便的意义71   二、二十五前方便的修行次第76   三、小结93  第二节 正修行 94   一、坐中修 94  二、历缘对境修 104   三、历缘对境修与坐中修108  四、小结109  第...

    杨绮育

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  • 藏传佛教信仰现状及发展趋势

    —0021—05  古露镇(解放前称为桑雄,1961年设古露区,1998年撤区改为古露乡,2002年区划调整为古露镇)位于西藏自治区那曲县南部,土地总面积102万亩,平均海拔4870米,109国道和...

    周 拉 孙悟湖 夏吾交巴

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  • 房山石经的拓印与出版

    之念……至大安九年(109 3)正月一日遂于兹寺开放戒坛……所获施钱乃万余镪,付门人见右街僧录通慧圆照大师善定 ,校勘刻石,石类印版,背面俱用,镌经两纸。至大安十年,钱已费尽,功且权止……至天 庆七年...

    黄炳章

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  • 马祖道一与其的弟子

    传灯录》[v.7,109b]参照。  注8:《景德传灯录》卷6,88ab.此外,因各版本有些出入,此处记载依照东禅寺本。  注9:《景德传灯录》卷六称“师入室弟子一百三十九人”[90a17]。  注10...

    (日本)冲本克己

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  • 成都佛教两千年

    名扬世界。2004年4月8日,千年名寺大慈寺恢复开放。  目前,成都全市开放寺院109处,僧众1063人,信教群众数十万。到成都佛教名山、寺院朝圣的香客和观光的游客全年逾千万人次。香火袅袅烦恼净,梵音...

    向世山

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