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  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    藏文的回鹘文密宗文献《吉祥轮律仪(Sri-cakrasamvara)》也相当重要,原卷现存伦敦大英图书馆,编号Or.8212—109,册子形式,共63叶(126面),1430行,纸质粗厚,呈黄褐色,...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175539130.html
  • 大学院校禅修教学之理念与内涵

    道论》中册,第126-129页。]这些都是因为该诸善念能引生福乐功德而有以致之。  3、修“无量三昧”能证解脱  “无量三昧”之为禅观修学的所缘境,不但能增加定力,长养善德,亦能跨越依我、我所而设限的...

    性广

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203939328.html
  • 《法华经》与宗教间的对话

    2004.12,110-126页。英译请参见“Inclusivism and Religious Tolerance in the Lotus Sūtra,“in:The Journal of ...

    菅野博史

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205139343.html
  • 佛心禅话

    无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。  126. 但契本心,不用求法。  127. 愚人除事不除心,智者除心不除事。  128. 菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。  129. 无法可说,...

    慧律法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220739437.html
  • 《傳燈玉英集》卷十四補闕和研究[*]

    從宋大慧宗杲(1089-1163)所編之「禪林寶訓」,亦可看出宋代多位禪師對於儒家之道德教育亦是相當重視。[83] 因此,王隨在完成《傳燈玉英集》後又將之呈於仁宗,   p. 126  刪去這些犯帝王...,《文物》第343期。  椎名宏雄  1986〈宋元版禪籍研究──景德傳燈錄萬僧問答景德傳燈全錄──〉,《印度學佛教學研究》第35卷,第1期,頁122-126。  1977〈『傳燈玉英集』の基礎的考察...

    黃繹勳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311740117.html
  • 佛法的人间性与现实性

    ,亦如是说。(21)   19 〈大 2 〉 p.37a20 〈大 2 〉 p.126a21 〈大 2 〉 p.224ab   吾人可以了知涅盘为三乘同修“圣、出世间八正道&rdquo...

    杨郁文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311940119.html
  • 佛教哲学可以是一种批判哲学吗?

    页274。   (注15)囗谷宪昭,《本觉思想批判》,页9~10;亦可参见Paul Swanson,pp。126~127。关於本觉思想受到老庄玄学的影响,现代中国学者已多有阐发,吕亦於《中国佛学源流...

    林镇国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320140170.html
  • 从传统到现代──佛教伦理与现代社会

    Press,1974)页126。  要代表的说法方式,足以例证大小二乘的教义差距,随著现代化的实际需要,已在随渐缩小,可望在不久的将来会有更进一步的创造性对谈与交流,其中最为迫切的一项交流课题,应该是...

    傅伟勋

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  • 从种业论到闭户读书论——周作人与佛教文化关系论之一

    ,虽然科学家硬叫它曰遗传”(注:周作人《命运》,载1927年4月9日《语丝》第126 期,署名山叔。)。经过了这场骇人听闻的大屠杀以后,周作人与鲁迅的思想都发生了一些变化,他们都看到了屠刀的威力与...

    哈迎飞

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  • 道教與密教

     [6] 同上注。  [7] 《舊唐書.天竺傳》、《新唐書》卷221上。  [8] 《集古今佛道論衡》卷丙。  [9] P.C.雷易:《古代中世紀印度化學史》頁126~...

    黃心川

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