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  • 佛教与文学渊源

    也非常明显,韩愈诗中长篇居多,如《元和圣德诗》竟达128韵,256行之多,《南山诗》亦有102韵,204行。这种长篇和叠句的大胆运用,在韩愈之前,尚不可见,反而在佛经中,这种文体式却是处处可遇。由此而...

    界光

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  • 北宋契嵩的文学观

    尘劳 /117  第三节结语 /122  第八章结论 /126  第一节契嵩文学理论与实践并进 /126  第二节契嵩文学观的影响与反省 /128  参考书目 /132   -------------...

    李雀芬

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人间佛教释疑

    《第三届宗教社会科学研讨会论文集》,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所,2007。  [18]贝格尔《神圣的帷幕:宗教社会学理论之要素》第128页,上海人民出版社1991年版。  [19]奥戴《宗教...

    不详

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  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

    因、由上往下、落实人间的菩萨行122  三、光,象征“心”与“法界”的不即不离128  四、光,象征重重无尽的佛国世界129  五、光,象征“十十法门”132  第二节:十次放光的形式、内容与意涵...

    曹郁美

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  • 清代民间宗教的民俗性与乡土性

    《大陆杂志》第71卷第5期。  (16)顺治12年10月22日陈极新题拿获明宗室朱应龙等欲谋起事审拟情形本,见故宫博物院明清档案部编:《清代档案史料丛编》第三辑,第128至154页,中华书局,...

    梁景之

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  • 太虚对“东密”的理性抉择--从密教对武昌佛学院的冲击说起

    《太虚大师全书》,第17编51册第128页。  ○12太虚,《中国现时密宗复兴之趋势》,[M].《太虚大师全书》第7编30册第2883页。  ○13太虚,《破神执论》,[M].《太虚大师全书》,第13...

    罗同兵

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  • 佛教伦理思想探析

    ,重实行的宗教伦理。池田大作在论述大乘佛教"救济民众的利他实践之行"时曾经说过:"佛法是一种深奥的思想,同时也是一种帮助我们打开现实生活中每天产生的种种烦恼之结的实践理论。"(《我的佛教观》第128页...

    吕鸿儒

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  • 战后台湾佛教的振兴:以佛光山教团为研究个案

    所。  李玉珍,1999,《寺院厨房里的姊妹情:战后台湾佛教妇女的性别意识与修行》页97-128。《中央研究院民族学研究所集刊》,第87期。台北︰中央研究院民族所。  李亦园,1983,《社会变迁与...

    郑丹琳

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  • 《观音慈林集》研究

    宗教哲学》,台北新店:中华民国宗教哲学研究社,1998年,第1卷第1期。  李屏生:《魏晋时代的佛学发展》,《佛教世界》,台北:佛教世界杂志社,1986年,第128期。  林淑媛:《慈航普渡--观音感应...

    陆春雄

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  • 《红楼梦》佛家思想的运用研究

    上的运用116  一、谶谣、诗谶之名义与异同117  二、《红楼梦》谶谣的果报色彩120  三、《红楼梦》诗谶的果报色彩128  第四章 《红楼梦》僧、道角色“慈悲救渡”的职能 133  第一节 “...

    黄怀萱

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