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  • 观音之匾联探索

    后来多予以改建翻新,因此无法列入,然而,并不表示这些寺庙就没有古文物的存在。换句话  153页  说,庙宇建筑虽新,但古文物保存甚佳的亦为数不少,以台北“宝藏岩”为例,道光三年(一八二三)的古联就有五...

    林明德

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  • 台湾的“岩仔”与观音信仰

    187 页 1987:153 );及高雄市鼓山区打鼓岩,辖鼓山区全部。   ( 四 ) 区域庙:主祀观音而属于超乡镇性的区域庙的“岩仔”计有 6 座: 彰化县社头乡清水岩以前的祭祀...

    林美容

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  • 北凉佛教与北魏太武帝发展佛教意识形态的历程(2)

    如师贤则“权假医术,受道不改”,[153]全一起遭遇毁佛的命运。D、道、儒与佛教的对峙   就在北凉僧人进入京师的这一年,寇谦之及崔浩又劝世祖改号为“太平真君”, 页256做道教皇帝。[154] 寇谦...页398中。[153] 《魏书.释老志》,《广弘明集》卷2,页103下。[154] 《魏书.释老志》,页2507下。[155] 《魏书.恭宗纪》卷4下,页2185b。[156] 同上注;并见《高僧传....

    不详

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  • 大溪斋明寺的传承宗风

    那是从历史的角度谈起。  二、创建缘起 (一)座落地沿革   斋明寺座落于桃园县大溪镇员林里斋明街153号。而大溪这个地方,考古学家曾发现有史前石器,先住民泰雅族已聚集此地有相当长的一段时间,泰雅族...

    陈清香

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  • 朱熹排佛与参究中和的经过

    所见虽同,然亦有 深浅。某旧来爱问参禅底,其说只是如此。其间有会说者, 欲吹嘘得大,如杲佛日之徒,自是气魄大,所以能鼓动一世 ,如张子韶、汪 页153 ...

    蒋义斌

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  • 僧睿思想研究(2)

    54下。 (注 55) 〈大品经序〉,《出三藏记集》卷第八,《大正藏 》卷五五,页52下—153上。 (注 56)...

    刘贵杰

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  • 竺法护的翻译初探(注1)

    153-63. (23)三经没有被收录︰《阿差末经》、《无极宝经》、《阿术达经》, T.55.2145.8c。 (24)如《出三藏记集》收录的《五盖疑结失行经》,道安说不似法护的 译作,...

    梅乃文

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  • 就《华严法界观门》论华严思想之演变(1)

    ── (14) 参见高峰了州《华严思想史》 有关法藏著作年代之 考察(页 153 ~ 155 )。 另可从《探玄记》引用 ...

    陈英善

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  • 张商英护法的历史意义(1)

    上蔡副枢书〉。(注14)同上注,卷13,页153~154,〈上刘工部疏〉。按︰刘随初为 言官,以清直闻。官终工部郎中天章阁待制,故称刘工部。见 《宋史》(台北︰鼎文书局影印本)卷...

    黄启江

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  • 张商英护法的历史意义(2)

    景德传灯录》卷9,页268。 153页百丈怀海、(注105)仰山慧寂、(注106)黄辟木希运,(注107) 及宋代的洞山晓聪,(注108)证明唐以来“自耕...

    不详

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