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  • 张商英护法的历史意义(2)

    ,张商英不知何据?(注108) 关于洞山[晓]聪手植金刚岭松事,见禅林僧宝传卷。(注109) 见〈护法论〉,页642ab。 154页说,妄行褒贬,比太宗...

    不详

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  • 延寿的戒律思想初探

    ,页154-55)中,认为延寿在三个方面:三谛圆融 、戒律斋仪,及净土思想,都与德韶及天台宗有关 ;但未举出具体内容。本文拟就戒律...

    冉云华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441846001.html
  • 大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒--中日佛教戒律观的评较考察

    第五册,第 349 页。(29) 前揭第一册,第 154 页。  86 页  华思想与《梵网经》,日后成为他那戒律改革的思想资粮。  其二,就历史境况言,我们不能不了解日本有别于中印两国的种种包括...

    傅伟勋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443546036.html
  • 中国佛教与儒家人本思想

    -------  p154  曾子说:“吾日三省吾身:为人谋,而不忠乎?与朋友交,而不信乎?传,不习乎?”[2]孔子说:“道千乘之国:敬事而信,节用而爱人,使民以时。”[3]曾子是孔子的得意门生之一,...

    恒毓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451446108.html
  • 憨山老学中“道”之多义性指涉与终极关怀

    -------------------------------------------  p154   自性是一种超越的本体,因此,所有只要会落入相对分别当中的一切万法,都无足以跟它相比拟。而且,憨山...

    陈松柏

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  • 轮藏殿的称谓和起源

    无以蕴其奥,非轮无以发其用。」 154   再者,碑文曰:「大士小学之年不游黉舍,大成之德自通坟典。安禅合掌,说偈论经;滴海未尽其书,悬河不穷其义。前后讲《维摩》、《思益经》等。」吉藏《中观论疏》卷二亦...

    不详

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  • 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应(1)

    藏二,154 页中~下 )。 4 页 在大乘经中,便被称为菩萨道的行者。著眼于内心的实证, 乃把持戒的精神...

    释圣严

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  • 唯识思想的十二缘起说:以中边分别论为中心

    水野弘元:“原始佛教”pp.154-155, 26.`vijnana ity atralaya-vijnanam abhipretam na tu pravrtti-...

    叶阿月

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  • 初期佛教“空之法说及义说”(3)

    (注 154) 见`Pts`Ⅱ.p182。 (注 155) 参阅《漏尽经》:“云何有漏从忍断耶?比丘! 精进断恶不善修习善法故,常有起想专心精勤, 身体皮、肉、筋、骨、血、髓皆令干竭,不舍精 进,要得所求乃舍精进。比丘!复当堪忍饥渴、 ...

    杨郁文

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  • 善导寺时期(1952~1957)的印顺法师

     7 〈海潮音〉第三十四卷三月号,一九五三年三月十七日出版,页22印顺之“大醒法师略传”。  8 《南亭和尚自传》,南亭和尚全集编篡委员会,一九九四年五月初版,页157。  9  同注8,页154。 ...

    阚正宗

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