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  • 《论语点睛》研究

    《论语点睛》研究 罗永吉成功大学中文研究所硕士中华佛学研究第一期 (1997.03 出版 )页135-155 ------------------------------------------...学而〉,页 79 )、‘子曰:吾十有五而志于学’ 155页 (〈为政〉, 页 88 )...... 等处),或详自他不二者(如‘子贡曰:如...

    罗永吉

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  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    、气离出入(155)等,公案中亦多有露地白牛,桥流水不流(144),东壁打西壁(108)等记载。至若密勒日巴祖师能身体透空,或穿石中出,则是空性具体的显现。故空性虽然不可思议,却也不是含糊笼统就可自...

    黄明德

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  • 钱谦益的佛教生涯与理念(3)

    512上。(注 183)〈紫柏尊者别集序〉,收于《有学集》卷21, 页202下。(注 184) 钱谦益纂阅《紫柏尊者别集》四卷附一卷,收于 《卍续藏》第127册,页89~155。(注 185)〈书汰如法师...

    连瑞枝

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  • 教化修行责任

    念佛,就是对自己的烦恼习气革命。   155、用舍心广结无量善缘,用净心远离贪染色欲;用禅心安顿顺逆境界,用愿心创造圆满人间。   156、不一定靠化妆来修饰容貌,要用道德来庄严身心;不一定藉名位来提高...

    星云法师

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  • 初期佛教之“我”论

    精进、无力精进;无士夫方便、无士夫精勤、无士夫方便精勤;无自作、无他作、无自他作;一切人、一切众生、一切神,无方便、无力、无势、无精进、无堪能;定分相续转变,受苦乐六趣。(杂155,T.2.44a)(...

    王开府

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  • 任继愈《中国佛教史》(14)

    155、352  建福寺 176  迦耶尼寺 588  *迦湿弥罗 63、65.117、227、230、291  迦维罗卫 111  迦湿弥罗寺 231  迦摩缕波国 233、293  迎毕试国寺 231...

    任继愈

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考----造像记文的造像誓愿试析

    8065-b。)   来作解释,可能较为适切吧!  (注 41) 《大篇》,页155。  (注 42) 开皇三年(583)的〈隋佛弟子□□□一百人等造碑像记〉云:  若夫修功建德。道俗所归。自非育王涌塔。...

    林保尧

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  • 布施概念的变迁(四)

    法典????布施?思想──>。  页155  在这个场合,还原给施者的功德,是以受者的德性为起因而成立的,而这德性是由于受者所保持的吠陀的权威而来的。  功德对施者而言是有意义的东西;他们接受它,不外...

    白石凌海著

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  • 圣凡世界—— 五百罗汉

    善思尊者:即善思菩萨一   151.法眼尊者;佛教“法眼宗”的创始人。   152.梵胜尊者。   153.光曜尊者:又称光曜网菩萨,是北方佛土离暗冥世界的大菩萨。   154.直意尊者。   155....

    不详

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  • 析六朝汉译佛典偈颂之文学特色

    155号(页72)〈桑布拉加旃延长老偈〉云:“滂陀大雨下,孤身居洞中;我既无恐惧,亦无毛骨悚。洞中似阴森,我只求清净。无恐无烦恼,此乃真正僧。”又,第158号(页73)〈尼萨跋长老偈〉云:“欲爱使人迷...

    王晴慧

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